[DESCONOCIDO] Música Música
[DESCONOCIDO] Buenos días, queridos oyentes y repúblicos.
[DESCONOCIDO] Hoy es miércoles 30 de abril de 2014.
[DESCONOCIDO] Soy Valdemelo Castilla y iniciamos un nuevo programa de Radio Libertad Constituyente.
[LOCUTOR_00] Y estamos aquí en Somos Aguas con nuestro amigo y maestro don Antonio.
[LOCUTOR_00] ¿Qué tal don Antonio esta mañana?
[Antonio García-Trevijano] Estoy bien, muchísimo mejor.
[Antonio García-Trevijano] Solo que sigo todavía que tengo hoy que sacarme una abuela y no paro yo de hablar.
[Antonio García-Trevijano] Bueno, a ver qué tal te va bien.
[LOCUTOR_00] Todo irá bien seguro.
[LOCUTOR_00] Seguro.
[LOCUTOR_00] Bien, pues vamos a empezar con la prensa.
[LOCUTOR_00] Vamos a empezar con el país que viene una noticia muy importante sobre el paro que titula España toca fondo con la destrucción de 2.000 puestos de trabajo al día.
[LOCUTOR_00] ...y habla en todo el reportaje... ...pues sobre la EPA... ...la Empuesta de Población Activa... ...que se publicó esta semana... ...pero don Antonio si le parece bien... ...esta noticia la vamos a dedicar... ...y la vamos a comentar mañana... ...con Roberto Centeno... ...es un tema de economía... ...y va a aparecer en los datos precisos que él tiene... ...de acuerdo, o sea que lo dejamos para mañana... ...y hablaremos con Roberto... ...viene también en la prensa... ...sobre todo en el país... ...una noticia que usted lo comentó ayer...
[LOCUTOR_00] sobre Aznar y sus invitaciones a los mítines viene una pequeña noticia sus no invitaciones aquí habla en el país que parece le han invitado a dos mítines el PP ha invitado a dos mítines de La Rioja uno de La Rioja y otro de Murcia
[LOCUTOR_00] Y Arnal ha declinado la invitación.
[LOCUTOR_00] Ha dicho que por agenda, que ya llegaba tarde, que ya tenía una agenda comprometida.
[LOCUTOR_00] Total, que no va a ir a los mítines estos.
[LOCUTOR_00] Bueno, vamos a dejarlo así porque como usted ya comentó ayer con extensión...
[Antonio García-Trevijano] No, que claro, él se quejaba de que no había sido invitado y ahora pues le dan dos tazas, que es lo que le gusta a los mítines tanto...
[Antonio García-Trevijano] ya no sólo a irle ya el pp les lloverán invitaciones por todos lados para mí tienes que me repito lo que dije ayer el ridículo absurdo que el meeting bueno voy a añadir algo que no dije ayer después claro yo hablo un poco
[Antonio García-Trevijano] no soy un pedante que quiero exhibir mis conocimientos, pero el mitin en sentido moderno de la palabra empezó en Estados Unidos, no en Inglaterra.
[Antonio García-Trevijano] En Inglaterra, en los burgos, se llamaban burgos, claro, en las ciudades donde se hacían los mitres antiguos,
[Antonio García-Trevijano] Bien, pues eran más o menos los, como ahora, donde los partidarios acudían, pero como se conocía menos la política, pues había muchos más curiosos y personas no comprometidas con el partido al que pertenecía el mitinero que hoy.
[Antonio García-Trevijano] Pero en realidad el mitin moderno,
[Antonio García-Trevijano] nace en Estados Unidos porque la distancia es tan grande la población tan pequeña que era imposible que conocieran a los candidatos era imposible y los candidatos viajaban en coches a caballo en diligencias para darse a conocer de un condado a otro de un estado a otro es que no sabían ni quién eran
[Antonio García-Trevijano] Entonces había la costumbre muy extendida que en todos los pueblos, en todas las aglomeraciones, que no eran muy grandes, pequeñas, se congregaban alrededor de todos los candidatos que llegaban a las poblaciones y ahí les escuchaban a unos y a otros.
[Antonio García-Trevijano] Unos eran partidarios porque habían ya partido, pero la mayoría no eran partidarios de ninguno
[Antonio García-Trevijano] Y escuchando a todos, pues luego podían elegir votar según lo que les había dado la impresión de la oratoria o de la presencia física del candidato.
[Antonio García-Trevijano] Ahí se inicia el meeting en el sentido moderno de la palabra, de la reunión para escuchar a un político.
[Antonio García-Trevijano] Pero no merece la pena que me extienda más, por eso prefiero seguir las noticias.
[LOCUTOR_00] Solo una curiosidad.
[LOCUTOR_00] ¿Sabe usted que en Hyde Park, en Londres, es muy frecuente, es costumbre?
[Antonio García-Trevijano] ¿Eso también tiene algo que ver con...?
[Antonio García-Trevijano] No, no tiene nada que ver.
[Antonio García-Trevijano] Tiene mucho que ver con la libertad de palabra, con la libertad de principio.
[Antonio García-Trevijano] Que cualquier loco puede levantarse en cualquier lado y decir lo que le dé la gana.
[LOCUTOR_00] Bueno, bien.
[LOCUTOR_00] Pues seguimos con la prensa y ahora vamos a seguir con el país, don Antonio, que hay una noticia que viene a dos columnas, una noticia, y...
[LOCUTOR_00] que habla de las universidades y titula el país.
[LOCUTOR_00] La noticia no, quien habla es el periódico.
[LOCUTOR_00] Sí, habla el periódico, sobre las universidades.
[LOCUTOR_00] Es un artículo que firma P. Álvarez, de Madrid, y I. Vallespín, de Barcelona.
[LOCUTOR_00] Son dos reporteros del país.
[LOCUTOR_00] Y la noticia, el titular dice, los recortes claman contra la inequidad.
[LOCUTOR_00] los campus exigen al gobierno que les devuelva a la situación previa a la crisis.
[LOCUTOR_00] Esta noticia viene a colación de que la Conferencia de Rectores de España, un organismo que se llama CRUE, que representa 50 campus públicos y 25 privados, considera que si el gobierno ha decretado el fin de la crisis y el inicio de la recuperación,
[LOCUTOR_00] educación debería revocar las duras medidas excepcionales que llegaron primero con los recortes y después con los cambios normativos que han favorecido un aumento inédito del precio de las matrículas universitarias.
[LOCUTOR_00] Y han endurecido los criterios académicos para acceder a una beca.
[LOCUTOR_00] De ahí viene la noticia del artículo de estos dos señores de Madrid y de Barcelona.
[LOCUTOR_00] ¿Qué análisis tiene usted, don Antonio, de este titular?
[Antonio García-Trevijano] Muchísimo.
[Antonio García-Trevijano] Podría estar un mes entero sin levantarme del micrófono.
[Antonio García-Trevijano] En primer lugar, poner en su sitio, como siempre, al periódico El País.
[Antonio García-Trevijano] Y segundo, para explicar esta noticia.
[Antonio García-Trevijano] Porque El País es que no tiene ni idea, ni remota idea de lo que habla.
[Antonio García-Trevijano] En primer lugar, estoy a favor...
[Antonio García-Trevijano] de que los recortes en educación son los últimos, no debe haber recortes en educación.
[Antonio García-Trevijano] No estoy a favor de lo que se reclama y estoy en contra radicalmente del periódico El País de que no hay derecho, de verdad, no hay derecho a que no sepan, no es que no sepan español, no es que estos redactores, es que no saben de lo que hablan.
[Antonio García-Trevijano] Tiene tres líneas, la noticia.
[Antonio García-Trevijano] Bueno, tres, en cada una de ellas, un error completamente, no, un error no, una ignorancia absolutamente inexcusable.
[Antonio García-Trevijano] Dice, primero, empecemos, los rectores claman, mentira.
[Antonio García-Trevijano] ¿Cómo que los rectores claman?
[Antonio García-Trevijano] ¿Dónde está el clamor?
[Antonio García-Trevijano] ¿Dónde está el clamoreo?
[Antonio García-Trevijano] ¿Dónde se oyen esas voces, esos gritos?
[Antonio García-Trevijano] ¿Cómo que claman?
[Antonio García-Trevijano] Clama el que no puede reclamar.
[Antonio García-Trevijano] Clama el que no tiene dónde reclamar.
[Antonio García-Trevijano] Clama al cielo.
[Antonio García-Trevijano] Como decía Locke, cuando se han agotado todos los recursos humanos, cuando ya no hay derecho, cuando ya no hay nada, ni ninguna autoridad, ni ninguna instancia a la que acudir, entonces ya no queda más que el
[Antonio García-Trevijano] Son palabras literales de Locke, del gran Locke.
[Antonio García-Trevijano] ¿Cómo que claman?
[Antonio García-Trevijano] ¿Los rectores claman?
[Antonio García-Trevijano] ¿Pero cómo?
[Antonio García-Trevijano] ¿Ante quién?
[Antonio García-Trevijano] ¡Ante Dios!
[Antonio García-Trevijano] ¿Qué es esto?
[Antonio García-Trevijano] ¿Qué vergüenza es esta?
[Antonio García-Trevijano] ¿Decir claman?
[Antonio García-Trevijano] Es que están clamando.
[Antonio García-Trevijano] ¿Pero cómo puede ser una noticia que los rectores clamen?
[Antonio García-Trevijano] ¿Están gritando?
[Antonio García-Trevijano] ¿Están en un manicomio gritando?
[Antonio García-Trevijano] ¿Dónde están?
[LOCUTOR_00] se ha manifestado en una como has dicho tú en una conferencia y esa conferencia que dice que es una reunión de los representantes de 50 campos y donde ha sido la reunión la reunión ha sido no lo especifican en la noticia que la reunión cabe en una habitación y el clamor y el clamoreo de esa habitación se oye en toda España en todos los rincones
[Antonio García-Trevijano] ¿cómo tienen esas voces tentóreas?
[Antonio García-Trevijano] ¿pero qué es esto?
[Antonio García-Trevijano] ¿cómo que claman?
[Antonio García-Trevijano] han querido decir reclamar, reclaman han querido decir reclamar ¿por qué dicen claman?
[Antonio García-Trevijano] ¿es que no saben la diferencia que hay entre reclamar y clamar?
[Antonio García-Trevijano] se reclama un derecho o se reclama la reparación de una injusticia
[Antonio García-Trevijano] o de un daño, pero siempre se reclama con arreglo al ordenamiento jurídico.
[Antonio García-Trevijano] Nunca se produce el clamor si se puede antes reclamar.
[Antonio García-Trevijano] Sin el clamor, ¿qué clamor?
[Antonio García-Trevijano] ¿A dónde claman?
[Antonio García-Trevijano] ¿Al gobierno?
[Antonio García-Trevijano] Uy, si claman al gobierno, ¿por qué no le reclaman?
[Antonio García-Trevijano] ¿Por qué no lo exigen?
[Antonio García-Trevijano] Si es verdad que es al gobierno, entonces no es al gobierno.
[Antonio García-Trevijano] Entonces, ¿claman ante quién?
[Antonio García-Trevijano] Ante la sociedad.
[Antonio García-Trevijano] ¿Qué significa eso?
[Antonio García-Trevijano] Impotencia.
[Antonio García-Trevijano] Si lo que están es pretendiendo que su voz es tentoria, que yo no la he oído.
[Antonio García-Trevijano] ¿Ustedes la han oído?
[Antonio García-Trevijano] ¿Han oído clamores por la calle de los electores?
[Antonio García-Trevijano] De ninguna manera.
[Antonio García-Trevijano] Nadie ha oído eso.
[Antonio García-Trevijano] Entonces, esto no es verdad.
[Antonio García-Trevijano] No es verdad, no hay ningún clamor.
[Antonio García-Trevijano] Otra cosa es que los periodistas en sentido metafórico crean ellos en su conciencia que la situación de la universidad, la situación clama al cielo.
[Antonio García-Trevijano] Y ellos se consideran arcángeles e intérpretes del cielo.
[Antonio García-Trevijano] Y lo que nadie ve más que ellos, claman.
[Antonio García-Trevijano] Y son ellos los periodistas los que claman al cielo para que repare, para que el cielo atienda las exigencias de los campus universitarios.
[Antonio García-Trevijano] Pero después de poner en ridículo, como creo que lo pongo continuamente al país, de que no conocen el idioma español, que una cosa es que los rectores reclamen y otra cosa es que los rectores clamen,
[Antonio García-Trevijano] porque si se reclama se sabe a quién, pero si claman no se saben a quién.
[Antonio García-Trevijano] Eso es una cosa, y otra cosa es que estén dando todos los días lecciones contra el español, contra el idioma español.
[Antonio García-Trevijano] Veamos, uno, dos, tres, tienen tres líneas.
[Antonio García-Trevijano] he empezado en la primera por detectar, no hace falta detectarlo por llamar la atención me ciegan, me molestan los ojos, si leo que los autores claman, porque sé que es mentira pero desde cuando una autoridad clama en España, jamás, nunca, ni desde Franco, desde la guerra civil todavía, podía haber clamores pero desde Franco pero quien oye un clamor de un pueblo atemorizado que era incapaz de clamar, nada, reclama todo el mundo
[Antonio García-Trevijano] Aquí todo derecho.
[Antonio García-Trevijano] Porque nadie se atreve a aclamar contra las leyes, contra la iniquidad de las leyes.
[Antonio García-Trevijano] Ya llegaremos al concepto ese de inequidad.
[Antonio García-Trevijano] Ya veremos.
[Antonio García-Trevijano] Ya veremos lo que pasa con él.
[Antonio García-Trevijano] Porque una cosa no me adelanto.
[Antonio García-Trevijano] Llegaremos luego.
[Antonio García-Trevijano] Así que los rectores no han clamado.
[Antonio García-Trevijano] Pero es que tampoco en su lugar, porque su voz, todos los rectores de España que suponen, lo ponen los números ahí.
[LOCUTOR_00] Sí, son 50 campos públicos y 25...
[LOCUTOR_00] No, los campos no, rectores.
[LOCUTOR_00] Ah, rectores.
[LOCUTOR_00] Campos nada.
[LOCUTOR_00] Serán 75 rectores más o menos.
[LOCUTOR_00] ¿Ha sumado?
[LOCUTOR_00] Sí.
[LOCUTOR_00] Exactamente.
[LOCUTOR_00] Son 75 rectores.
[Antonio García-Trevijano] ¿Vosotros creéis que 75 voces pueden oírse clamando?
[Antonio García-Trevijano] Es que el clamor de 75 voces puede llegar a las ciudades, ni siquiera a la ciudad de Madrid.
[Antonio García-Trevijano] ¿Dónde fue?
[Antonio García-Trevijano] ¿En Madrid?
[Antonio García-Trevijano] No, le voy a comentar.
[LOCUTOR_00] Fue una junta que se hizo el 20 de marzo pasado.
[Antonio García-Trevijano] y no dice exactamente donde se hizo no dice la ciudad donde se hizo la junta esta vaya reportaje vaya un reportaje que no sabe ni siquiera decir donde se ha producido la noticia si esto es una noticia que merece la primera página la portada del país
[Antonio García-Trevijano] ¿Cómo lo dicen?
[Antonio García-Trevijano] ¿En qué ciudad?
[Antonio García-Trevijano] ¿Dónde se ha producido?
[Antonio García-Trevijano] Como hay dos periodistas, uno de Madrid y otro de Barcelona, suponemos que se ha hecho en Barcelona.
[Antonio García-Trevijano] Suponemos.
[Antonio García-Trevijano] No lo sé, pero suponemos que se ha hecho en Barcelona.
[Antonio García-Trevijano] Porque si estuviera en Madrid, ¿para qué va a intervenir el de Barcelona?
[Antonio García-Trevijano] Y si está en Barcelona, ¿por qué el de Madrid?
[Antonio García-Trevijano] Será para corregir, para que no el libro de estilo...
[Antonio García-Trevijano] de Madrid que es el que vigila más se supone al de Barcelona en lugar de cometer 300 errores 300 ignorancias cometan solamente 3 o 4 o 5 y voy a seguir entonces los rectores digo que ya no reclaman los rectores claman, falso, mentira yo no oigo clamor de ningún rector ni de 75 rectores reunidos no se sabe donde
[Antonio García-Trevijano] Segundo.
[Antonio García-Trevijano] Esa es la primera línea.
[Antonio García-Trevijano] Segunda línea.
[Antonio García-Trevijano] Claman contra la inequidad.
[Antonio García-Trevijano] ¿Qué es eso?
[Antonio García-Trevijano] Pero si la inequidad es una palabra que no existe en el diccionario español, ni en el idioma español, tan rico en sinónimos.
[Antonio García-Trevijano] ¿Pero qué significa un periódico que pone en la primera, en la portada, una palabra que no existe en el idioma español?
[Antonio García-Trevijano] Inequidad.
[Antonio García-Trevijano] ¿Qué quiere decir?
[Antonio García-Trevijano] Inicuidad.
[Antonio García-Trevijano] De inicuo.
[Antonio García-Trevijano] eso es otra cosa, no expresará además de expresar la misma idea que es contrario a la equidad también expresa la palabra maldad que no está en la inequidad así que inequidad no existe ¿cómo es posible que puedan estos inventar una palabra que además altera el sentido de lo que quieren decir?
[Antonio García-Trevijano] una cosa es
[Antonio García-Trevijano] Porque una cosa es equidad y otra cosa es la igualdad.
[Antonio García-Trevijano] No significan lo mismo.
[Antonio García-Trevijano] Si significaran lo mismo no existiría la palabra equidad.
[Antonio García-Trevijano] Además, equidad tampoco significa justicia.
[Antonio García-Trevijano] Si significaran lo mismo no existiría la palabra equidad y justicia distinguida desde los más remotos tiempos de la civilización, de la cultura europea mejor.
[Antonio García-Trevijano] A diferencia de Roma, que fue quien desarrolló la ciencia o el arte del derecho, en cambio la equidad es un producto griego, eso no es romano.
[Antonio García-Trevijano] ¿Sabrán esto lo que dicen cuando dicen que los rectores claman contra la inequidad?
[Antonio García-Trevijano] ¿Qué han querido decir?
[Antonio García-Trevijano] ¿Contra la injusticia?
[Antonio García-Trevijano] ¿Por qué no aclaran la palabra injusticia entonces?
[Antonio García-Trevijano] ¿Es que acaso la inequidad es sinónimo de injusticia?
[Antonio García-Trevijano] No, es parecido pero no es igual.
[Antonio García-Trevijano] Es lo contrario a la equidad, es decir, lo iniquo.
[Antonio García-Trevijano] Pero la iniquidad no solamente es lo contrario a la equidad, sino que tiene una acción muy fuerte equivalente a maldad.
[Antonio García-Trevijano] Lo iniquo es lo perverso.
[Antonio García-Trevijano] ¿Por qué emplean esta palabra?
[Antonio García-Trevijano] Porque no saben, porque no conocen el idioma español tan riquísimo.
[Antonio García-Trevijano] ¿Pero por qué?
[Antonio García-Trevijano] ¿Cómo es posible que un concepto tan bonito, tan claro, tan estudiado como el de equidad no lo conozca?
[Antonio García-Trevijano] Evidentemente, no procede del derecho romano, digo, procede del derecho griego.
[Antonio García-Trevijano] Y la significación más aceptada, que está desde luego seguro en los diccionarios españoles, significa dulcificación o moderación de la justicia.
[Antonio García-Trevijano] pero esa es la significación popular incluso la extendida ante los muchos abogados pero no es exactamente el significado riguroso y técnico de la palabra equidad ni en su origen ni en su significado jurídico porque en Aristóteles por ejemplo nadie como él ha separado muy bien ha separado tan bien las clases de justicia
[Antonio García-Trevijano] la conmutativa que es la propia de la sociedad civil la que rige los intercambios y que procura la igualdad en las contraprestaciones esa es la justicia conmutativa y aproximadamente
[Antonio García-Trevijano] de cosas que de un valor parecido aunque para el que realiza las prestaciones vale más la que adquiere que la que da
[Antonio García-Trevijano] Eso es un significado más extendido de justicia conmutativa, que no rige para el Estado, rige para los particulares.
[Antonio García-Trevijano] El concepto básico del intercambio de bienes voluntario y libre en el seno de la sociedad civil, en las sociedades mercantiles, claro, en el Mediterráneo, en Grecia, en Fenicia, en las sociedades que desarrollaron el comercio, desarrollaron muy bien ese sentido,
[Antonio García-Trevijano] de la justicia conmutativa, una justicia conmutativa que sin embargo llegaba, por ejemplo, como según cuenta Herodoto, a cambiar sal por oro.
[Antonio García-Trevijano] ¿Cómo se cambiaba la sal por oro?
[Antonio García-Trevijano] Pues iban los griegos, fenicios, los comerciantes en el Mediterráneo, a las costas africanas y detrás de las dunas, escondidos, sin que la otra parte los viera, ponían...
[Antonio García-Trevijano] de sal y hacían montones de sal y los africanos que estaban defectuosos de sal y que les sobraba el oro porque no servían para nada por la noche retiraban la sal y ponían oro y así sin verse se realizaba el intercambio era conmutativo figurar un montón de oro por un montón de sal sin embargo en aquellos momentos sí
[Antonio García-Trevijano] El valor no era el de mercado, sino la necesidad que cubría la sal para los africanos era tan grande o más que la necesidad que satisfacía el oro para el traficante o el comerciante.
[Antonio García-Trevijano] Esa era la justicia conmutativa, que no quiere decir que sean de igual valor, sino que representen la misma sacrificio, presintir de lo que dan a cambio de lo que reciben.
[Antonio García-Trevijano] Más bien la idea de sacrificio es casi más justa que la idea de premio, de obtención de una riqueza.
[Antonio García-Trevijano] De lo que se presinte es más justo la relación de igualdad entre lo que se presinte que entre lo que se recibe.
[Antonio García-Trevijano] La segunda noción de justicia griega, y hablando de Grecia, era la distributiva.
[Antonio García-Trevijano] Esa es la justicia del Estado, lo que hoy llamamos justicia jurídica.
[Antonio García-Trevijano] se puede también incluir la social pues la distributiva el Estado pone impuestos y distribuye luego en servicio o en dinero o en robo entre sus partidarios es la distributiva en virtud de la distributiva se corrige la relación de igualdad y desigualdad entre los particulares entre los civiles pero ambas
[Antonio García-Trevijano] Luego Aristóteles explica muy bien cómo la justicia en realidad, todo tipo de justicia humana es legal, porque fuera de la ley no se sabe qué es la justicia.
[Antonio García-Trevijano] luego como los jueces tienen que tener una ley para aplicar la justicia pues solamente puede ser justicia legal punto, se acabó, aquí empieza la llamada salvo que se tenga en cuenta la equidad y que la equidad es un invento griego, no es romano porque no proviene del poder el derecho y las leyes provienen del poder es el poder el que impone la regla de la justicia
[Antonio García-Trevijano] Pero cuando no es el poder, sino los criterios extendidos en la sociedad, criterios humanitarios, como puede ser la piedad, cuando un juez puede aplicar esos criterios, ya no se llama derecho.
[Antonio García-Trevijano] Se llama epiqueia.
[Antonio García-Trevijano] Epiqueia significa equidad.
[Antonio García-Trevijano] Esa es la equidad.
[Antonio García-Trevijano] La equidad no se trata tanto de que la equidad modere o dulcifique el derecho,
[Antonio García-Trevijano] sino como el que la equidad resuelve aquellas situaciones particulares que la generalidad de la ley no puede resolver atención, cuidado la epiqueya griega más bien atiende a lo particular para corregir la injusticia de lo general esa es la epiqueya entonces vamos a volver ahora al periódico a estos ignorantes periodistas que dicen que los rectores claman contra la inequidad
[Antonio García-Trevijano] primero ya digo que no existe esa palabra en el idioma español existe la iniquidad pero lo iniguo ya digo que tiene un significado de maldad tan grande, tan en primer término que casi borra el significado auténtico etimológico que es lo contrario a la equidad y la equidad es un criterio que pertenece está dentro de la justicia distributiva no es la computativa
[Antonio García-Trevijano] porque la conmutativa son los sujetos que intercambian, los únicos que están calificados para saber si el intercambio de prestaciones o contraprestaciones son ellos los únicos que saben si es justo o injusto.
[Antonio García-Trevijano] Por tanto, la equidad no puede entrar en juego en una compra-venta, salvo que haya abuso.
[Antonio García-Trevijano] En ese caso hay un vicio del consentimiento.
[Antonio García-Trevijano] Por ejemplo, en Cataluña,
[Antonio García-Trevijano] que tiene cosas en el derecho formal francamente buenas, una de ellas es la lesión ultradimidium, en virtud de la cual, a pesar de que una justicia conmutativa, la compra-venta, puesto que tiene que haber una relación de reciprocidad, no de igualdad, pero de equivalencia, sí,
[Antonio García-Trevijano] que es otro concepto distinto de la equivalencia, que hay que tener en cuenta para saber cuándo o no se debe de aplicar criterios de equidad en las sentencias de los jueces, porque en España hace muy poco tiempo se incorporó la palabra equidad al código civil, en el derecho civil, puesto que en el derecho penal es un término desconocido.
[Antonio García-Trevijano] Pues bien, en Cataluña existe la misión ultradimidio en una compra-venta.
[Antonio García-Trevijano] Si el comprador paga la mitad del precio estimado en el mercado, se puede anular.
[Antonio García-Trevijano] En cambio, fuera de Cataluña no, porque cada parte es libre de juzgar y considerar que es justa la contraprestación.
[Antonio García-Trevijano] Un caso excepcional es este.
[Antonio García-Trevijano] Por eso digo que el segundo término de la justicia, que es la distributiva, que es el establecer dónde puede intervenir la equidad, porque en la distribución es donde se pueden cometer errores muy grandes, ya que las partes no tienen autoridad suficiente para que ellas mismas definan los términos de la contraprestación, de la equivalencia.
[Antonio García-Trevijano] Ahí es el Estado, y donde entra el Estado entran los personajes que dirigen el aparato del Estado.
[Antonio García-Trevijano] ¿Quién puede evitar que los políticos, los funcionarios, incluso los jueces, interpreten mal el derecho?
[Antonio García-Trevijano] Nadie.
[Antonio García-Trevijano] Entonces ahí entra el concepto de equidad como un correctivo, un correctivo para que los casos de justicia distributiva
[Antonio García-Trevijano] puede entrar en la equidad como concepto de moderación de la justicia, que en este caso sería de lo legal, porque como no hay justicia ninguna distinta de la legal, pues la equidad sería un correctivo de las leyes, y en ese sentido es como está metida en el Código Civil el artículo segundo, donde la interpretación de las leyes, ahí está el término, la equidad puede corregir los términos,
[Antonio García-Trevijano] No, los criterios tradicionales para interpretación de las leyes.
[Antonio García-Trevijano] Y la equidad, ahí sí, significa dulzura, modificación dulce, contención del rigor de la ley, en atención a circunstancias particulares.
[Antonio García-Trevijano] Luego, en el fondo, la equidad es atender a lo particular.
[Antonio García-Trevijano] ¿Y qué es lo que ha pasado?
[Antonio García-Trevijano] ¿Por qué?
[Antonio García-Trevijano] Pues todo lo contrario.
[Antonio García-Trevijano] Es decir, ¿qué es lo que dicen estos periodistas de este país ignorante, inculto?
[Antonio García-Trevijano] presumido, pedante, creyendo que sabe y no sabe nada.
[Antonio García-Trevijano] ¿Qué quiere?
[Antonio García-Trevijano] Todo lo contrario.
[Antonio García-Trevijano] Porque cuando lo que se pide los estudiantes y el sistema es la igualdad, lo que piden es la generalidad, están clamando, clamando, mal dicho, están reclamando la inigualdad, porque la equidad es lo contrario de la igualdad.
[Antonio García-Trevijano] Equidad no es lo mismo que el correctivo de la igualdad.
[Antonio García-Trevijano] No tienen ni idea.
[Antonio García-Trevijano] Es que hay derecho a que nuestro periódico más leído, el periódico de más fama en el extranjero, pueda no ser ni un solo día puede pasar el aprobado.
[Antonio García-Trevijano] Suspenso todos los días.
[Antonio García-Trevijano] ¿Dónde?
[Antonio García-Trevijano] En la portada.
[Antonio García-Trevijano] ¿Pero suspenso de qué?
[Antonio García-Trevijano] De que no sabe el idioma español, no sabe escribir,
[Antonio García-Trevijano] ¿Pero cómo puede decir que reclaman en lugar de reclaman contra la inequidad, en vez de decir contra la injusticia?
[Antonio García-Trevijano] ¿Pero cómo van a reclamar contra la inequidad?
[Antonio García-Trevijano] Lo que reclaman es contra, ¿contra qué reclaman?
[Antonio García-Trevijano] Contra la injusticia.
[Antonio García-Trevijano] Reclaman que no la igualdad.
[Antonio García-Trevijano] Reclaman la equidad.
[Antonio García-Trevijano] Y la equidad es el correctivo de la igualdad absoluta.
[Antonio García-Trevijano] Porque la igualdad absoluta puede producir daños inmensos, individuales, y la equidad trata de evitar esos daños.
[Antonio García-Trevijano] Sigamos, todavía más.
[Antonio García-Trevijano] Ya llevamos la segunda línea.
[Antonio García-Trevijano] Vamos con la tercera.
[Antonio García-Trevijano] Dice, los campus exigen al gobierno que les devuelva a los campus a la situación previa a la crisis.
[Antonio García-Trevijano] ¿Cómo?
[Antonio García-Trevijano] ¿Los campus?
[Antonio García-Trevijano] Pero vamos a ver.
[Antonio García-Trevijano] Es que los campus, porque la primera he dicho, ha dicho los rectores claman, y aquí arregla el asunto.
[Antonio García-Trevijano] Porque ya para precisar más la noticia, dicen, bueno, los rectores, no son los rectores en realidad, es mucho más preciso que los rectores, es los campus.
[Antonio García-Trevijano] El conjunto de suelo, territorio, edificios, instalaciones físicas, jardines, árboles, que rodean a los edificios donde está albergada las universidades, se llaman campos.
[Antonio García-Trevijano] Pero por extensión analógica, desde luego, y metafórica, se designa con el nombre de campo, si el nombre viene de extensión,
[Antonio García-Trevijano] de los campus se extiende a los estudiantes de la universidad jamás a los rectores son los por extensión analógica y metafórica se puede llamar los campus universitarios a los estudiantes universitarios nunca a los rectores porque los rectores nunca podrán 75 no pueden representar los campus eso es imposible luego ya tenemos una extensión analógica falsa
[Antonio García-Trevijano] los rectores no son los campus 75 rectores no representan a la universidad están hablando en nombre propio o en nombre de lo que ellos creen que los estudiantes deseen pero no lo saben ¿y qué es lo que piden?
[Antonio García-Trevijano] aquí sí reclaman, cuidado por un lado arriba no, los rectores claman se supone que al cielo mientras que en los campus exigen ya al gobierno han descendido a la tierra y ya reclaman al gobierno
[Antonio García-Trevijano] que les devuelva a la situación previa a la crisis un momento todo lo que es volver atrás es reaccionario en la política siempre hay que mirar hacia adelante si lo que pretende es volver a como estaban antes ¿a qué se refieren?
[Antonio García-Trevijano] puede referirse uno o a dinero o a la relación entre alumno y profesor
[Antonio García-Trevijano] si ese dinero es una aspiración modesta pero tiene sentido si queremos que el dinero que recibe la universidad en beca o un presupuesto sea el mismo que el que tenía antes la crisis a eso se refiere porque el otro es a la situación de poder
[Antonio García-Trevijano] que tengan los profesores y los alumnos dentro de la estructura de enseñanza, en cuyo caso es reaccionario pedir que vuelvan a la situación que tenían antes, porque antes eran nada, y volver a la nada, pues sigue siendo reaccionario.
[Antonio García-Trevijano] Pero si me dice, Mando, que no se refieren a la situación de poder del estudiante y del profesor y del rector con relación al Estado, al gobierno, pues entonces me callo,
[LOCUTOR_00] se refiere a que como ha habido recortes, se han recortado plantillas, se han recortado presupuestos para investigación, se han recortado para becas, para matrículas, entonces lo que quieren es volver a la situación de antes de la crisis, que eso es lo que quieren realmente.
[Antonio García-Trevijano] Es decir, si quieren que se vuelva a la situación anterior a la crisis, quiere decir que el dinero sea el mismo, pero que el poder de volver a recortar,
[Antonio García-Trevijano] se pueda volver a recortar y que se vuelva a retirarle dentro de un mes lo que hoy se les da.
[Antonio García-Trevijano] Porque como si no se varía la relación de poder, los mismos que ayer le hicieron los recortes, mañana pueden volver a hacerlo.
[Antonio García-Trevijano] Y eso la manera de evitarlo sería que los rectores, profesores y alumnos tuvieran en los presupuestos del Estado, referente a la enseñanza universitaria,
[Antonio García-Trevijano] ayer, antes de la crisis.
[Antonio García-Trevijano] Por tanto, se equivocan de criterio.
[Antonio García-Trevijano] Porque una cosa es el dinero, que le vuelvan a dar el dinero de antes, y otra cosa es que sea el mismo amo el que le da el dinero.
[Antonio García-Trevijano] Le piden limosna hacia el amo.
[Antonio García-Trevijano] Usted me daba antes tanto, ahora deme lo mismo.
[Antonio García-Trevijano] Pero siguen pidiendo a otros, no teniendo ahí una estructura, no exigiendo un cambio en la estructura de poder que les permita a los estudiantes y a los rectores ser parte
[Antonio García-Trevijano] decisiva en la relación económica que se establece entre el estado y la universidad, eso no luego vuelvo a decir tres líneas, tres inmensos errores de concepto decir clamar en lugar de reclamar decir inequidad inequidad que es la palabra española y
[Antonio García-Trevijano] No pedir que se vuelva a la situación en que se estaba antes sin corregir la causa que ha producido el cambio a peor de la situación actual.
[Antonio García-Trevijano] Sin pedir que se corrija, que no puede en el futuro volver a producirse lo mismo.
[Antonio García-Trevijano] Eso no lo piden.
[Antonio García-Trevijano] Si son limosneros.
[Antonio García-Trevijano] Están pidiendo limosna, la pidieron antes y la siguen pidiendo ahora.
[Antonio García-Trevijano] En este último aspecto, es decir, en el tercer error grave de la portada del país, está tan patente que no se trata de volver a la situación previa a la crisis, es tan claro,
[Antonio García-Trevijano] que basta coger el periódico El Mundo para saber cómo ellos mismos, el propio gobierno, reconoce que volver a la situación previa a la crisis sería otra injusticia y sería otra calamidad, otro motivo de preocupación.
[Antonio García-Trevijano] Por ejemplo,
[Antonio García-Trevijano] Deme, Valdo, los titulares que respecto a la educación tienen el diario El Mundo en la portada y en el interior.
[LOCUTOR_00] Eso es.
[LOCUTOR_00] ¿Qué dice?
[LOCUTOR_00] Viene en una columna, viene una noticia de la secretaria de Estado de Educación, Monserrat Gomendio.
[LOCUTOR_00] Que es el segundo cargo.
[LOCUTOR_00] La segunda de educación después de Güell.
[LOCUTOR_00] ¿Qué dice?
[LOCUTOR_00] Que se gasta demasiado en el sueldo de los profesores.
[LOCUTOR_00] Dice Monserrat...
[Antonio García-Trevijano] Luego, eso es...
[Antonio García-Trevijano] Si se gasta demasiado en el sueldo de los profesores, sale un gasto extra a la situación anterior a la crisis.
[Antonio García-Trevijano] Luego, si se vuelve a la situación anterior a la crisis, continúa gastándose demasiado en los profesores.
[LOCUTOR_00] ¿Qué dice más?
[LOCUTOR_00] Sí, los titulares exactamente en páginas interiores dicen, Gomendio, que es la número 2 de educación, dice que se gasta mucho en el salario de los profesores.
[LOCUTOR_00] La número 2 de educación solidienta a los docentes que piden su dimisión.
[Antonio García-Trevijano] No entremos ahora en saber si esto es justo o no es justo.
[Antonio García-Trevijano] Me basta con saber y decir que es una prueba de que lo que se necesita no es nunca volver a las situaciones previas a la crisis.
[Antonio García-Trevijano] Porque si se vuelve a las situaciones previas a la crisis, es seguro que la crisis se repetirá.
[Antonio García-Trevijano] Tiene además ahora...
[Antonio García-Trevijano] Lo que piensa el ministro de este asunto.
[LOCUTOR_00] Sí, el ministro Ver admite los retrasos en las becas, en el pago de las becas.
[LOCUTOR_00] En plena polémica por las becas, el ministro de Educación, José Ignacio Ver, admitió ayer en el Congreso que podría existir por parte de los estudiantes alguna incertidumbre sobre la cuantía a cobrar e incomodidad por el corto retraso, por cierto retraso en su pago, como vienen denunciando los becados en las últimas semanas.
[LOCUTOR_00] Esas son las palabras de Ver.
[LOCUTOR_00] Para mejorar esa situación, explicó Ver, el próximo curso habrá un simulador de cantidades que permitirá a cada alumno hacerse una idea de lo que va a recibir.
[Antonio García-Trevijano] Bien, y luego el mundo añade también otro titular.
[LOCUTOR_00] Sí, que dice, están mejor pagados pero sin incentivos.
[LOCUTOR_00] Independientemente del eterno debate sobre los sueldos, hay consenso en el mundo educativo en que a los docentes españoles no se les incentiva a lo largo de su vida profesional.
[Antonio García-Trevijano] Me basta con citar solamente estos ejemplos para demostrar que es falso el tercer concepto metido por el diario El País en su portada, de que los campus exigen volver a la situación previa a la crisis.
[Antonio García-Trevijano] No es verdad, como lo aprueban las noticias que publica El Mundo.
[LOCUTOR_00] Muy bien.
[LOCUTOR_00] Vamos a hacer una pausa, ponemos un poquito de música y seguimos con la siguiente noticia.
[LOCUTOR_00] Pues seguimos con el programa y vamos a hablar de Ucrania, concretamente de una región que se llama Lugansk, que está en el este de Ucrania, y en páginas interiores en los periódicos del país y el mundo viene... Es ciudad.
[LOCUTOR_00] Es ciudad.
[Antonio García-Trevijano] No es región, es ciudad.
[LOCUTOR_00] Es una ciudad, sí.
[LOCUTOR_00] En el sureste.
[LOCUTOR_00] Sureste.
[LOCUTOR_00] De Ucrania.
[LOCUTOR_00] Y titula el país, los prorrusos toman el gobierno de Lugansk.
[LOCUTOR_00] La milicia ocupa la jefatura de una ciudad a 30 kilómetros de Rusia.
[LOCUTOR_00] con más de un 70% de población rusófona según el censo de 2001.
[LOCUTOR_00] Era cuestión de tiempo que Lugansk se sumara decididamente a la rebeldía y por otro lado el mundo dice los separatistas rusos al asalto del poder.
[LOCUTOR_00] Los prorrusos se hacen con Lugansk en un clima de violencia creciente y total impunidad.
[LOCUTOR_00] El gobernador nombrado por el gobierno central para Lugansk no dice que se llama Stanislav Rechinsky, un asesor del ministro del interior Arsen Akhakov
[LOCUTOR_00] dice que no controla las fuerzas de la seguridad desde que se ha reclutado a jóvenes de la zona para tratar de plantar cara a unos insurgentes manejados por las mafias locales que subvencionan incluso la presencia de encapuchados armados que en realidad son policías fuera de servicio haciendo horas extras esa es la noticia esta noticia se vería venir en las últimas semanas
[Antonio García-Trevijano] ha destacado por la impotencia del gobierno de Kiev para controlar los movimientos de las civiles, de la población civil en la zona este y sur de Ucrania, para controlar sus aspiraciones políticas.
[Antonio García-Trevijano] El gobierno de Kiev ha desistido, ha tirado la toalla.
[Antonio García-Trevijano] ya no puede, reconoce que no puede hacer nada para impedir que las poblaciones civiles del este y del sur de Ucrania manifiesten sus preferencias políticas en contra de lo que desea tanto el gobierno de Kiev como las potencias occidentales, Estados Unidos y Bruselas.
[Antonio García-Trevijano] De momento sigue siendo una incógnita lo que desea
[Antonio García-Trevijano] Putin, el gobierno ruso.
[Antonio García-Trevijano] Sabemos que el gobierno ruso no está haciendo nada ni a favor ni en contra de los movimientos de agitación política producido en el este y en el sur contrario a Kiev.
[Antonio García-Trevijano] Lo sabemos porque todas las declaraciones de Obama y de Bruselas es acusando a Putin de pasividad, de que no hace nada, de que no mueve un dedo
[Antonio García-Trevijano] de que si quisiera podría cambiar el signo de los acontecimientos en Ucrania pero que no hace nada bien, supongamos que sea verdad que no hace nada lo cual implica que no hace nada a la luz ni a la sombra si no Obama nos atrevería a decir que no hace nada si no hace nada es que está convencido que tampoco está haciendo por debajo de cuerda no está instigando
[Antonio García-Trevijano] Y en ese caso hay que darle muchísimo más valor de espontaneidad a los sucesos de masas de las poblaciones del sur y del oeste y del este de Ucrania.
[Antonio García-Trevijano] Los últimos demuestran que Kiev no es que haya tirado a otra vez, que no puede, ha perdido el control, no tiene control ninguno.
[Antonio García-Trevijano] Y la duda está si los sucesos de Lugansk
[Antonio García-Trevijano] que todos califican como federales que son rebeliones de prorrusos federalistas lo dicen todos sin embargo nadie dice que el término federal es equívoco porque lo mismo puede ser movimientos federales que se producen en las grandes ciudades del este y del sur de Ucrania del sureste
[Antonio García-Trevijano] como Yarkov, Donetsk y Lugansk pueden ser movimientos federales dentro de una federación ucraniana o bien movimientos federales para unirse en una federación con Rusia eso no lo dice nadie todavía y yo creo que en ese equívoco está inscrito el silencio de Putin
[Antonio García-Trevijano] si Putin no se manifiesta de una manera explícita si no está acordando medidas que contrarresten ya las sanciones que recibe por parte de Estados Unidos y de la Unión y de Bruselas de Obama y de los dirigentes de la Comunidad Europea si no hay una reacción clara creo que es debido a esto a que está esperando que lo acontece
[Antonio García-Trevijano] no por sí solo sino que se decanten en el sentido ya iniciado Putin sabe que el movimiento prorruso es incontenible en el oeste y en el sur y cada día que pasa son más claros los indicios de que lo que busca en Ucrania en estas zonas orientales y sureñas es mayor acercamiento con Rusia
[Antonio García-Trevijano] Sin necesidad de decirles nada, los acontecimientos se están precipitando de tal manera que la distancia con Kiev cada vez es mayor por parte de estos sublevados del este y del sureste, cada vez mayor y cada vez más proximidad con las ideas y los anhelos de los rusos de unirse a ambos lados de la frontera ucraniana.
[Antonio García-Trevijano] Con lo cual quiere decir que esta partida la está volviendo, igual que la de Crimea, es una cuestión zanjada, que nadie puede dar vuelta atrás, asunto terminado, aceptado por Occidente, cada día que pasa.
[Antonio García-Trevijano] donde Kiev tira las toallas, no hace nada, y confiesa su impotencia, y el 80% de la población pacíficamente, pero armada de palo y escudo.
[Antonio García-Trevijano] Otra prueba más de que no están armados.
[Antonio García-Trevijano] No están armados, no son ellos los que disparan.
[Antonio García-Trevijano] Pues bien, armados de palo y escudo, toman el poder, tanto de las alcaldías como de los gobiernos municipales,
[Antonio García-Trevijano] de esas importantes ciudades que ya en esa ciudad en esa provincia de Nocazcán hay ya dos millones de habitantes que ya no es cualquier cosa eso es muy serio
[Antonio García-Trevijano] Bien, yo creo que los acontecimientos evolucionan a que si Putin no hace nada, cada vez está más cerca de que el movimiento federal desatado en Ucrania para separarse de Kiev se decante, se dibuje como un movimiento federal para unirse con Rusia.
[Antonio García-Trevijano] yo creo que los hechos o al menos las intenciones de Putin o del gobierno ruso o de los medios más influyentes de poder en Rusia están en este sentido esperando que los acontecimientos empujen más a la unión a la federación con Rusia que a la federación con Kiev de las hoy regiones sublevadas en rebeldía
[Antonio García-Trevijano] Parece claro de las noticias que nos llegan de Ucrania, que ha desaparecido por otra parte de la portada de los periódicos y que se contentan Obama y los países occidentales con hacer listas y buscar a socios pendientes de ser castigados por sus relaciones con Putin para no castigar a Putin.
[LOCUTOR_00] Pues con esta noticia vamos a acabar el programa de hoy.
[LOCUTOR_00] Antonio, muchas gracias a los oyentes y muchas gracias a usted.
[LOCUTOR_00] Que recuerde a los oyentes nuestra web www.diario.com y nuestro podcast www.univox.com Hasta el próximo programa.
[DESCONOCIDO] ¡Gracias!
[DESCONOCIDO] Gracias por ver el video.