1
00:00:00,737 --> 00:00:06,382
[LOCUTOR_02] Bienvenidos a Radio Libertad Constituyente.

2
00:00:06,482 --> 00:00:10,366
[DESCONOCIDO] Están escuchando Radio Libertad Constituyente con don Antonio García Trevijano.

3
00:00:35,943 --> 00:00:36,723
[LOCUTOR_01] Buenos días, amigos.

4
00:00:36,743 --> 00:00:39,244
[LOCUTOR_01] Está escuchando Radio Libertad Constituyente.

5
00:00:39,264 --> 00:00:41,244
[LOCUTOR_01] Hoy es sábado 24 de diciembre de 2016.

6
00:00:41,284 --> 00:00:51,187
[LOCUTOR_01] Soy Juanjo Charro y me encuentro en el estudio de Somos Aguas, donde vamos a emitir un nuevo programa de respuestas a las preguntas de los oyentes.

7
00:00:51,227 --> 00:00:53,227
[LOCUTOR_01] Se encuentra conmigo Antonio García Trevijano.

8
00:00:53,287 --> 00:00:54,248
[LOCUTOR_01] Buenos días, don Antonio.

9
00:00:54,728 --> 00:01:03,250
[LOCUTOR_00] Sí, las deseo al menos para todo el mundo, ya que hoy es un día que se suele recluir

10
00:01:05,017 --> 00:01:13,522
[LOCUTOR_00] casi todas las familias en las casas de los padres, en consecuencia, para mí es un día especialmente triste.

11
00:01:18,504 --> 00:01:20,345
[LOCUTOR_00] Podemos empezar cuando quieras, Juanjo.

12
00:01:21,386 --> 00:01:26,149
[LOCUTOR_01] Sí, sí, ya hemos llegado a las preguntas de diciembre, hemos acabado noviembre.

13
00:01:26,169 --> 00:01:31,451
[LOCUTOR_01] Y la primera pregunta nos la hace Josep.

14
00:01:31,892 --> 00:01:32,972
[LOCUTOR_01] Del día 1 de diciembre.

15
00:01:33,152 --> 00:01:34,093
[LOCUTOR_01] Del día 1 de diciembre.

16
00:01:34,514 --> 00:01:35,775
[LOCUTOR_01] Hace Josep.

17
00:01:35,795 --> 00:01:38,696
[LOCUTOR_01] ¿Qué pregunta?

18
00:01:38,796 --> 00:01:40,277
[LOCUTOR_01] Sobre libros de derecho.

19
00:01:40,657 --> 00:01:40,897
[LOCUTOR_01] ¿Sobre?

20
00:01:41,657 --> 00:01:42,458
[LOCUTOR_01] Libros sobre derecho.

21
00:01:42,498 --> 00:01:44,199
[LOCUTOR_01] Dice, buenos días, don Antonio.

22
00:01:44,279 --> 00:01:53,283
[LOCUTOR_01] Felicitándole por su trabajo y mandándole mucha fuerza desde Barcelona, me gustaría preguntarle qué libros sobre el derecho me recomendaría usted para iniciarme en el tema.

23
00:01:53,483 --> 00:01:53,923
[LOCUTOR_01] Un saludo.

24
00:01:55,344 --> 00:02:02,968
[LOCUTOR_00] Yo creo, es una pregunta que me cuesta trabajo porque la preparación jurídica

25
00:02:05,592 --> 00:02:34,281
[LOCUTOR_00] es profunda requiere toda una vida dedicada a ese estudio y es luego muy difícil elegir cuáles son las obras capitales que han conducido por buen camino la formación jurídica pero en fin en el derecho privado sin duda ninguna para conocer lo que son los negocios jurídicos que es el tema más frecuente en los pleitos y en la carrera de derecho el libro más sencillo y que inició

26
00:02:35,398 --> 00:03:03,213
[LOCUTOR_00] el conocimiento más profundo de lo que se heredó del derecho romano que es el derecho civil el libro mejor que yo puedo recomendar es de Emilio Betti traducido al español el primero se llama El negocio jurídico fue traducido al español por la editorial Derecho Privado es verdad que su obra fundamental luego es la interpretación

27
00:03:04,532 --> 00:03:31,132
[LOCUTOR_00] leyes y de los negocios jurídicos pero esa es ya una obra más complicada más ambiciosa, más filosófica y yo recomiendo comentar la formación jurídica estudiando muy despacio y muy bien aunque es muy sencillo de entender el negocio jurídico de 1920 en cuanto al derecho público y prescindiendo del derecho administrativo

28
00:03:32,650 --> 00:03:39,961
[LOCUTOR_00] Prácticamente no es derecho, porque es la ejecución por parte del Estado y reclamación después a posterior si se equivoca.

29
00:03:41,390 --> 00:04:02,046
[LOCUTOR_00] Pero, en fin, respecto al derecho público, la obra fundamental para entender lo que son las constituciones es la de Karen Smith, que se llama la Constitución o el derecho constitucional, que fue escrita en 1927, bastante antes de que...

30
00:04:08,023 --> 00:04:36,084
[LOCUTOR_00] gran pensador y un gran científico del conocimiento incluido el del derecho romano pues antes, bastantes años antes de que se convirtiera o se pasara a la doctrina nacional socialista de Hitler esas son las dos obras fundamentales y en medio está la teoría del Estado de Jelinek que es francamente buena

31
00:04:38,030 --> 00:05:05,517
[LOCUTOR_00] ...como la del francés Malberg... ...que también es muy buena... ...y no limito más... ...porque sería... ...carga de erudición innecesaria... ...una pregunta sencilla... ...una persona que conozca bien... ...el negocio jurídico de Betty... ...y conozca bien la teoría constitucional... ...de Carl Smith... ...tiene una formación muy seria y muy fuerte... ...sobre lo que es el derecho privado... ...y lo que es el derecho constitucional... ...y en cuanto a teoría del Estado...

32
00:05:06,245 --> 00:05:16,373
[LOCUTOR_00] Pues sí, la de Jelinek, como también es la que he mencionado, pues son muy buenas introducciones al conocimiento de esas materias específicas.

33
00:05:20,036 --> 00:05:24,240
[LOCUTOR_01] La siguiente pregunta es del día 3 de diciembre.

34
00:05:25,321 --> 00:05:25,521
[LOCUTOR_01] ¿Tres?

35
00:05:26,081 --> 00:05:26,482
[LOCUTOR_01] Sí, tres.

36
00:05:26,602 --> 00:05:28,603
[LOCUTOR_01] Y nos la hace Kevin.

37
00:05:31,346 --> 00:05:32,667
[LOCUTOR_01] Dice, buenos días, don Antonio.

38
00:05:33,897 --> 00:05:40,716
[LOCUTOR_01] Al parecer, Alexander Hamilton se quedó solo defendiendo una propuesta que a mi juicio era bastante sensata.

39
00:05:42,502 --> 00:05:48,647
[LOCUTOR_01] Se refería a que el presidente una vez electo, si no transgrede ninguna ley, permanezca en la presidencia hasta su fallecimiento.

40
00:05:49,267 --> 00:05:59,275
[LOCUTOR_01] A mi juicio, el cortoplacismo inherente a los sistemas turnistas de gobierno constituye un impedimento grave a la hora de que se lleve a cabo un proyecto de futuro sólido y estable.

41
00:06:00,036 --> 00:06:05,100
[LOCUTOR_01] ¿Usted qué piensa sobre los vicios y defectos inherentes a un sistema inevitablemente turnista?

42
00:06:05,580 --> 00:06:06,741
[LOCUTOR_01] Gracias y un cordial saludo.

43
00:06:09,178 --> 00:06:16,862
[LOCUTOR_00] Yo condeno radicalmente todo sistema de turno de la presidencia del gobierno de ningún país.

44
00:06:16,882 --> 00:06:20,003
[LOCUTOR_00] Eso es falso, eso no es democrático, ahí no hay libertad.

45
00:06:22,225 --> 00:06:27,767
[LOCUTOR_00] Recuerdo vagamente, no con precisión, esa idea de Hamilton.

46
00:06:29,948 --> 00:06:33,170
[LOCUTOR_00] Es verdad que son tan raros los buenos gobernantes.

47
00:06:33,190 --> 00:06:38,753
[LOCUTOR_00] Ahí en la historia se puede contar con los dedos de la mano, pero la historia desde hace...

48
00:06:41,153 --> 00:06:45,116
[LOCUTOR_00] 500, 600 años conocidos de la historia política antes de Cristo.

49
00:06:46,578 --> 00:06:57,526
[LOCUTOR_00] Se puede contar con los dedos de la mano personas que han sido excelentes jefes de Estado o presidentes del gobierno, presidentes de la ciudad.

50
00:06:58,627 --> 00:07:08,094
[LOCUTOR_00] Hablo, por ejemplo, que Pericles incluso en su tiempo tiene detractores y Lincoln tiene también detractores.

51
00:07:09,029 --> 00:07:20,634
[LOCUTOR_00] tener luces y sombras en sus gobiernos, yo soy completamente opuesto a que la figura del presidente pueda ser vitalicia.

52
00:07:21,915 --> 00:07:23,236
[LOCUTOR_00] Eso es un horror.

53
00:07:24,336 --> 00:07:32,220
[LOCUTOR_00] No solo porque sería válido para todo tipo de presidente, es decir, hasta para los bandidos,

54
00:07:33,572 --> 00:08:03,055
[LOCUTOR_00] los corruptos, sino porque incluso en el mejor de las hipótesis de una persona excepcional que hayan dado pruebas de una superioridad moral muy grande sobre sus competidores, como en la época moderna han sido los grandes presidentes como Roosevelt o como De Gaulle, incluso en tiempos de guerra con unos hombres enérgicos como Churchill,

55
00:08:05,665 --> 00:08:33,825
[LOCUTOR_00] eso no quiere decir que sean buenos presidentes para todas las circunstancias los tiempos cambian lo mismo elegir por ejemplo Clemenceau en Francia era una persona que tuvo llevaban el tigre tenía muchísimos defectos morales incluso tuvo que estar escondido en la tercera república porque le alcanzó un escándalo de

56
00:08:35,453 --> 00:08:40,556
[LOCUTOR_00] de estraperlo y de irregularidades de vino de Argelia, tuvo que estar escondido.

57
00:08:40,616 --> 00:08:58,326
[LOCUTOR_00] Pero luego le llegó el turno, no, le llegó el turno no, perdón, la palabra turno no, pero luego en la primera guerra europea hubo en Francia, como siempre ha sucedido en las guerras con Alemania, Francia es derrotada, está siendo derrotada.

58
00:08:59,947 --> 00:09:05,110
[LOCUTOR_00] Y hay un clima que se llamó en Francia defetisme, que quiere decir derrotismo,

59
00:09:05,764 --> 00:09:10,586
[LOCUTOR_00] que no había valor ni energía para defenderse en la guerra contra Alemania.

60
00:09:10,806 --> 00:09:17,570
[LOCUTOR_00] Y se eligió, por la fama que tenía de hombre de carácter, que le llamaban el tigre, a Clemenceau.

61
00:09:18,090 --> 00:09:27,614
[LOCUTOR_00] Bueno, Clemenceau toma posesión de la presidencia de la República y el mismo día concede una entrevista que le había solicitado el director del Times de Londres.

62
00:09:28,535 --> 00:09:33,357
[LOCUTOR_00] En esa entrevista el director le pregunta cuál era su programa.

63
00:09:37,556 --> 00:10:01,204
[LOCUTOR_00] una expresión lo digo porque lo he leído por muchos sitios y me lo figuro muy bien y conozco bien las entonaciones del francés de la lengua francesa para saber lo que implica el carácter según el tono que se diga y ante la pregunta que qué pensaba hacer Clemenceau con un enorme desprecio y con tal dijo hacer la guerra hacer la guerra

64
00:10:02,691 --> 00:10:11,915
[LOCUTOR_00] Bueno, ese era un gran hombre, porque en una derrota, no defendiéndose, allí no había más que una sola consigna, hacer la guerra.

65
00:10:11,935 --> 00:10:16,837
[LOCUTOR_00] Y fue un extraordinario presidente para tiempos de guerra.

66
00:10:17,758 --> 00:10:23,860
[LOCUTOR_00] Por eso soy contrario a que haya ni presidentes vitalicios, ni tampoco de larga duración.

67
00:10:24,901 --> 00:10:29,903
[LOCUTOR_00] Ya es bastante que en la República Francesa

68
00:10:32,791 --> 00:10:45,615
[LOCUTOR_00] Se corrigió, no, a partir de la Quinta República se estableció un tiempo bastante considerable para ejercer la presidencia de siete años.

69
00:10:47,696 --> 00:10:54,458
[LOCUTOR_00] Con eso contesto a la pregunta, que no soy partidario ni de largas duraciones de un mismo presidente,

70
00:10:56,182 --> 00:11:24,970
[LOCUTOR_00] ni tampoco mucho menos el turno por dos razones primero porque los tiempos cambian y no el mismo carácter sirve para todos los tipos de sociedad o momentos históricos he puesto el ejemplo de un tiempo de guerra como normalmente no va a coincidir el hombre adecuado para sacar de un atolladero bélico a un país que está siendo derrotado como he puesto el ejemplo de Clemenceau

71
00:11:26,232 --> 00:11:45,502
[LOCUTOR_00] Por ejemplo, pues de presidentes de la República, de Estados Unidos, por ejemplo, que han afrontado tiempos muy difíciles, como fue el de Kennedy, que tuvo que enfrentarse en momentos difíciles al problema de los misiles en Cuba.

72
00:11:46,042 --> 00:11:47,443
[LOCUTOR_00] Pues todo esto requiere expresión.

73
00:11:47,483 --> 00:11:51,885
[LOCUTOR_00] No quiere decir que sea un buen presidente para cualquier tiempo o cualquier periodo.

74
00:11:52,266 --> 00:11:52,766
[LOCUTOR_00] No, yo...

75
00:11:53,387 --> 00:11:58,349
[LOCUTOR_00] A Kennedy lo situó que tiene hechos buenos, pero no me parece un hombre extraordinario.

76
00:11:59,170 --> 00:12:04,892
[LOCUTOR_00] Solamente que tuvo actitudes bastante buenas, difíciles y que acertó en ellas.

77
00:12:05,372 --> 00:12:07,333
[LOCUTOR_00] Pero también tuvo muchísimas equivocaciones.

78
00:12:09,094 --> 00:12:14,076
[LOCUTOR_00] Yo creo que ya está bien que un presidente dure cuatro años.

79
00:12:15,617 --> 00:12:16,277
[LOCUTOR_00] Ya está bien.

80
00:12:16,837 --> 00:12:17,898
[LOCUTOR_00] Todavía cinco años.

81
00:12:18,318 --> 00:12:18,518
[LOCUTOR_00] Bien.

82
00:12:18,918 --> 00:12:20,619
[LOCUTOR_00] Pero más de eso me parece peligroso.

83
00:12:22,459 --> 00:12:31,986
[LOCUTOR_00] Porque el hábito, hay una razón, además de las que hasta ahora he expuesto, que dependen del carácter personal del presidente.

84
00:12:32,586 --> 00:12:48,597
[LOCUTOR_00] Y es que el hábito de estar sentado en un sitio que está por encima de todos los demás termina por una pérdida de la intuición de la realidad.

85
00:12:49,618 --> 00:12:52,000
[LOCUTOR_00] No sólo porque alrededor no tienen más que personas

86
00:12:52,685 --> 00:12:57,529
[LOCUTOR_00] que procuran darte satisfacción en todo lo que dices y por tanto halagar.

87
00:12:59,090 --> 00:13:10,918
[LOCUTOR_00] Contra eso hay cura, porque a una persona sensata y con dominio de sí mismo no le afectan los halagos y puede estar mucho tiempo rodeado de aduladores y sin embargo no ser influido por ellos.

88
00:13:12,039 --> 00:13:21,246
[LOCUTOR_00] No, no, me refiero a que la realidad, si estás mucho tiempo observándola desde un mismo punto de vista, te haces parcial en la visión.

89
00:13:22,328 --> 00:13:33,878
[LOCUTOR_00] Porque no solamente hay que tener la experiencia de la realidad desde el punto de vista del poder político supremo, que sería el caso del presidente, sino la realidad vista desde el punto de vista del gobernado.

90
00:13:34,879 --> 00:13:45,709
[LOCUTOR_00] Y eso requiere que dure poco, no mucho tiempo, el mando supremo de un político para que la realidad no se deforme, el sentido de la realidad no se deforme.

91
00:13:46,865 --> 00:13:53,351
[LOCUTOR_00] No, yo soy, desde luego, en principio es que a mí no me gusta el ejercicio del poder.

92
00:13:53,851 --> 00:14:03,259
[LOCUTOR_00] Entonces es normal que trate de tener precauciones para que ese poder abuse lo menos posible de las personas que están obligadas a obedecer.

93
00:14:04,040 --> 00:14:09,124
[LOCUTOR_00] Porque un presidente no es que tenga mando personal, es que tiene la posibilidad de...

94
00:14:09,875 --> 00:14:20,181
[LOCUTOR_00] de dictar decreto sin necesidad de ser leyes que sean aprobadas por un colectivo parlamentario.

95
00:14:22,182 --> 00:14:29,147
[LOCUTOR_01] La siguiente pregunta es del día 4 de diciembre y nos la hace Agapito Díaz.

96
00:14:33,389 --> 00:14:36,051
[LOCUTOR_01] También es sobre la elección de presidente.

97
00:14:36,691 --> 00:14:37,672
[LOCUTOR_01] Dice, usted propone

98
00:14:38,587 --> 00:14:45,891
[LOCUTOR_01] que la campaña presidencial se lleve a cabo de forma que los medios asuman el costo de la campaña.

99
00:14:46,171 --> 00:14:48,352
[LOCUTOR_01] ¿Cuáles serían los requisitos de los candidatos?

100
00:14:48,372 --> 00:15:00,158
[LOCUTOR_01] No pueden ser tan amplios que cualquier sujeto se presente, usted se imagina, o tan restringido que impida que personas de valor lo hagan.

101
00:15:00,378 --> 00:15:01,939
[LOCUTOR_01] ¿Cómo decidiríamos esta cuestión?

102
00:15:02,559 --> 00:15:06,662
[LOCUTOR_01] ¿Esto pertenece a las reglas de juego o pertenece a la jugada?

103
00:15:06,762 --> 00:15:07,502
[LOCUTOR_01] Un saludo atento.

104
00:15:08,135 --> 00:15:09,917
[LOCUTOR_00] Esto pertenece a las reglas de juego.

105
00:15:10,858 --> 00:15:18,624
[LOCUTOR_00] Esto no es la jugada, es nada menos que el sistema para elegir presidente de la República a una personalidad que lo merezca.

106
00:15:20,266 --> 00:15:29,574
[LOCUTOR_00] Aunque la verdad es que yo creo que no hay nadie completamente meduro para ser presidente, un buen presidente,

107
00:15:31,273 --> 00:15:33,555
[LOCUTOR_00] Pero sí, hay personas más válidas que otras.

108
00:15:33,735 --> 00:15:38,438
[LOCUTOR_00] Entonces tiene que haber un sistema de selección de candidatos a presidente.

109
00:15:38,558 --> 00:15:40,300
[LOCUTOR_00] Por un lado están los partidos políticos.

110
00:15:40,540 --> 00:15:41,741
[LOCUTOR_00] Eso allá cada uno de ellos.

111
00:15:42,161 --> 00:15:44,503
[LOCUTOR_00] Ellos podrán presentar sus candidatos.

112
00:15:44,883 --> 00:15:46,124
[LOCUTOR_00] Ya es un sistema de selección.

113
00:15:47,064 --> 00:15:54,810
[LOCUTOR_00] Yo creo que la pregunta que me hace este amigo es que si se puede...

114
00:15:56,241 --> 00:16:02,906
[LOCUTOR_00] ¿Cómo restringir el número de candidatos y para que no se presenten personas aventureras o desequilibradas?

115
00:16:02,926 --> 00:16:08,071
[LOCUTOR_00] El único sistema conocido son los sistemas de avales.

116
00:16:08,651 --> 00:16:09,692
[LOCUTOR_00] En mi libro hablo de ellos.

117
00:16:10,213 --> 00:16:11,494
[LOCUTOR_00] Hay varios sistemas de avales.

118
00:16:12,534 --> 00:16:13,095
[LOCUTOR_00] Este es un ejemplo.

119
00:16:13,615 --> 00:16:36,615
[LOCUTOR_00] sistema que no se puede dar presidente más que aquellos que están presentados por un partido reconocido por su extensión en todo el territorio que no sea un partido sectorial ni un partido local y además si no pertenece a un partido pues que esté presentado por un número de avales

120
00:16:38,173 --> 00:17:03,243
[LOCUTOR_00] no determinado el número, no determinado si la selección, o mejor dicho, la presentación de avales por el número, porque también se pueden entonces, muchos demagogos pueden tener mucho número de avales, de personas ignorantes, no tienen que ser avales donde sea tan importante el número como la calidad

121
00:17:04,534 --> 00:17:12,338
[LOCUTOR_00] de las personas que avalan y la calidad se tiene que fijar desde luego por los títulos profesionales que tengan los avalistas.

122
00:17:12,938 --> 00:17:24,764
[LOCUTOR_00] Tienen que ser personas de formación, de preparación y eso no excluye que pueda haber quizás personas de gran mérito que podrían haber sido unos grandes presidentes pero que si no tienen

123
00:17:25,783 --> 00:17:36,867
[LOCUTOR_00] Ese tipo de avales de calidad también quiere decir que están un poco desconocidos, que no han demostrado públicamente su valía en la sociedad antes de aspirar a estar en el Estado.

124
00:17:40,108 --> 00:17:48,451
[LOCUTOR_01] Bien, pues la siguiente pregunta también nos la hace Agapito Díaz, el mismo 4 de diciembre, y es sobre...

125
00:17:51,878 --> 00:18:02,725
[LOCUTOR_01] Usted nos ha repetido en muchas ocasiones que una nación llega a ser lo que es por razones ajenas a la voluntad de las personas que a ella pertenecen.

126
00:18:04,126 --> 00:18:05,747
[LOCUTOR_01] Ayer nos señaló que Mr.

127
00:18:05,807 --> 00:18:13,993
[LOCUTOR_01] Trump es nacionalista moderado y que no es imperialista y que deberíamos estar contentos por ello.

128
00:18:14,373 --> 00:18:16,795
[LOCUTOR_01] ¿Puede explicar el motivo de nuestra satisfacción?

129
00:18:17,796 --> 00:18:25,802
[LOCUTOR_01] ¿Puede hacer el señor Trump el milagro de que los Estados Unidos desistan de intervenir sobre otros estados para su propio beneficio?

130
00:18:26,543 --> 00:18:41,475
[LOCUTOR_01] Me parece dudoso, ni siquiera para un tirano vitalicio sería posible, cuanto menos para un sujeto elegido por un periodo de cuatro años, a lo más ocho, y en una nación donde las restricciones al poder absoluto son tan numerosas.

131
00:18:41,735 --> 00:18:42,135
[LOCUTOR_01] Un saludo.

132
00:18:42,576 --> 00:18:44,317
[LOCUTOR_00] Sí, Agapito, creo que no me ha entendido.

133
00:18:45,318 --> 00:18:46,579
[LOCUTOR_00] Yo lo que he dicho es que...

134
00:18:47,483 --> 00:19:00,313
[LOCUTOR_00] Que el señor Trump, ahora en el programa inmediato, ha adquirido un compromiso público de exigir... ¿Cómo voy a decir yo que no es imperialista si es presidente de Estados Unidos?

135
00:19:00,914 --> 00:19:01,814
[LOCUTOR_00] Que es un imperio.

136
00:19:01,955 --> 00:19:02,975
[LOCUTOR_00] Eso no lo puedo decir yo.

137
00:19:03,035 --> 00:19:15,005
[LOCUTOR_00] Yo lo que digo es que el ánimo expresado públicamente por Trump es de reducir la tensión en Occidente...

138
00:19:16,223 --> 00:19:17,925
[LOCUTOR_00] frente a Putin, frente a Rusia.

139
00:19:18,685 --> 00:19:32,278
[LOCUTOR_00] Y que la OTAN también quiere limitar las acciones de la OTAN al obligar a los países de Europa que contribuyan proporcionalmente al coste de las instalaciones de la OTAN frente a Rusia.

140
00:19:33,659 --> 00:19:40,265
[LOCUTOR_00] Y esto, digo, como español, eso me basta para preferir a ese presidente a cualquier otro.

141
00:19:41,284 --> 00:19:46,006
[LOCUTOR_00] Porque lo que nos interesa a los europeos es disminuir la tensión en Europa.

142
00:19:46,827 --> 00:19:54,551
[LOCUTOR_00] Y desde luego se disminuye la tensión con las promesas que ha hecho electorales Trump en Europa.

143
00:19:54,651 --> 00:19:56,732
[LOCUTOR_00] Pero no digo que deje de ser imperialista.

144
00:19:57,152 --> 00:20:03,095
[LOCUTOR_00] Porque en el Pacífico está demostrando tener ya ambiciones imperialistas.

145
00:20:03,475 --> 00:20:04,976
[LOCUTOR_00] Y tampoco digo que en Europa...

146
00:20:06,008 --> 00:20:10,775
[LOCUTOR_00] o frente a Rusia, deje de ser también imperialista porque querrá ser hegemónico.

147
00:20:11,215 --> 00:20:17,304
[LOCUTOR_00] El poder tiene una lógica y esa lógica es superior al alma que pueda tener Trump.

148
00:20:18,199 --> 00:20:36,538
[LOCUTOR_00] ni de aventurero, ni de generoso, es un millonario que está acostumbrado en su vida privada a haber luchado en muchas circunstancias, unas favorables y otras adversas, se ha arruinado algunas veces, ha prosperado en otras, y un temperamento así no podemos creer que sus palabras pueden tener la ley

149
00:20:37,258 --> 00:21:05,566
[LOCUTOR_00] que podía tener por ejemplo unas palabras de las personas que toda su vida han sido de una honestidad y de una constancia tan ejemplar como por ejemplo fue Kant no digo por su escrito sino que en su vida privada bueno hasta el punto que en Königsberg su ciudad natal pues las tiendas por donde pasaba él camino desde su casa a la universidad se dice la leyenda pero que sería verdad que ponían su reloj

150
00:21:06,927 --> 00:21:12,910
[LOCUTOR_00] A punto, cuando pasaba Khan, porque era matemáticamente todos los días, su conducta era previsible.

151
00:21:13,350 --> 00:21:14,951
[LOCUTOR_00] Eso yo no lo puedo decir del Trump.

152
00:21:15,371 --> 00:21:22,974
[LOCUTOR_00] Digo nada más que lo que hasta ahora está haciendo frente a Rusia y respecto a la OTAN, en Europa me gusta.

153
00:21:23,194 --> 00:21:23,554
[LOCUTOR_00] Nada más.

154
00:21:25,735 --> 00:21:30,097
[LOCUTOR_01] La siguiente pregunta es también del cuadro de diciembre y nos la hace Juan Lucas.

155
00:21:33,539 --> 00:21:35,880
[LOCUTOR_01] Ante todo, mi más sentido pésame a don Antonio.

156
00:21:36,337 --> 00:21:40,419
[LOCUTOR_01] Espero que con su habilidad profesional consiga los objetivos que se ha planteado.

157
00:21:41,540 --> 00:21:58,008
[LOCUTOR_01] Lamento no poder asistir a la Asamblea y perder la oportunidad de tratar cara a cara con otras personas que hayan tenido la experiencia catártica de descubrir lo tonto que he sido por haber votado durante tantos años a los individuos que usan el poder para aliviarme de mis bienes y mi libertad.

158
00:21:59,323 --> 00:22:07,330
[LOCUTOR_01] La pregunta es, en Estados Unidos, en el siglo XIX, hubo una profunda discusión acerca de la pertinencia de un banco de los Estados Unidos.

159
00:22:08,351 --> 00:22:23,445
[LOCUTOR_01] El Ejecutivo lo quería, pero los representantes lo evitaron, porque el interés de sus representados era un dinero sólido y real, mientras que el Ejecutivo, como siempre, lo que quería era manipular el dinero para financiar sus aventuras.

160
00:22:24,427 --> 00:22:29,770
[LOCUTOR_01] Sin embargo, en 1913, a la chita callando, se constituyó la Reserva Federal.

161
00:22:30,690 --> 00:22:36,653
[LOCUTOR_01] ¿Es posible que el proyecto imperial haya tenido tanta fuerza para evitar el control del legislativo?

162
00:22:39,675 --> 00:22:41,176
[LOCUTOR_00] No veo la última pregunta.

163
00:22:43,337 --> 00:22:53,042
[LOCUTOR_00] Porque toda la exposición ha sido relativa al poder financiero de un banco central emisor del dólar

164
00:22:54,039 --> 00:23:01,867
[LOCUTOR_00] que hasta el año 13 no se constituyó a partir de la crisis que ocasionó el séptimo presidente, Andrés Jackson.

165
00:23:02,928 --> 00:23:03,589
[LOCUTOR_00] Eso lo entiendo.

166
00:23:03,929 --> 00:23:05,310
[LOCUTOR_00] Lo que no entiendo es la última pregunta.

167
00:23:05,331 --> 00:23:07,312
[LOCUTOR_00] Si me la repites, es la pregunta.

168
00:23:09,134 --> 00:23:15,681
[LOCUTOR_01] Dice, ¿es posible que el proyecto imperial haya tenido tanta fuerza para que haya podido evitar el control del legislativo?

169
00:23:17,142 --> 00:23:17,723
[LOCUTOR_00] Sobre la moneda.

170
00:23:20,329 --> 00:23:25,254
[LOCUTOR_01] Se supone que sobre la moneda, pero parece que la pregunta se refiere a toda la política imperialista.

171
00:23:25,395 --> 00:23:32,022
[LOCUTOR_00] Claro, pero es muy difícil que yo pueda responder a una pregunta tan poco concreta.

172
00:23:34,065 --> 00:23:40,452
[LOCUTOR_00] Porque el imperialismo de Estados Unidos comenzó tarde.

173
00:23:41,148 --> 00:23:50,930
[LOCUTOR_00] Antes de él, prosperó la tesis de Monroe, que fue el quinto presidente de Estados Unidos, de América para los americanos.

174
00:23:50,990 --> 00:23:55,792
[LOCUTOR_00] Aquello no era imperialista, porque tampoco ni siquiera estaba hablando de América del Sur.

175
00:23:57,312 --> 00:24:01,273
[LOCUTOR_00] Aquello más bien era aislacionista, no imperialista.

176
00:24:01,593 --> 00:24:09,235
[LOCUTOR_00] Pero ya con Teodoro Roosevelt y con la guerra aquella de Marruecos por proteger a una mujer, a unos diplomáticos de Marruecos...

177
00:24:10,177 --> 00:24:17,439
[LOCUTOR_00] Y luego no digamos que con Cuba y Filipinas, ahí es donde se declara de verdad el imperialismo americano y desde entonces no ha parado.

178
00:24:18,479 --> 00:24:29,021
[LOCUTOR_00] Así que como no entiendo bien la pregunta, me va a perdonar, ya sabéis todos que yo no evito jamás una pregunta y que voy derecho siempre a contestar, me equivoque o acierte.

179
00:24:29,621 --> 00:24:33,282
[LOCUTOR_00] Pero es que esto de verdad no sé lo que me ha preguntado, tanto otra pregunta.

180
00:24:34,162 --> 00:24:37,783
[LOCUTOR_01] Pues seguimos en el 4 de diciembre y la pregunta...

181
00:24:39,484 --> 00:24:41,686
[LOCUTOR_01] Nos la hace Sebastián Feliu.

182
00:24:45,070 --> 00:24:45,330
[LOCUTOR_01] Sí.

183
00:24:45,470 --> 00:24:47,152
[LOCUTOR_01] Y es sobre los ministros y el voto.

184
00:24:48,293 --> 00:24:53,518
[LOCUTOR_01] Mi pregunta es si los ministros en España, los del Banco Azul, en el Parlamento, votan leyes.

185
00:24:54,820 --> 00:24:57,102
[LOCUTOR_01] Temiéndome lo peor, recibo un saludo.

186
00:24:57,142 --> 00:24:57,683
[LOCUTOR_01] Muchas gracias.

187
00:24:57,903 --> 00:24:59,965
[LOCUTOR_00] Desde luego que votan las leyes.

188
00:25:00,268 --> 00:25:00,989
[LOCUTOR_00] Eso está claro.

189
00:25:01,009 --> 00:25:02,230
[LOCUTOR_00] El gobierno vota.

190
00:25:02,250 --> 00:25:05,272
[LOCUTOR_00] Y el Banco Azul es un motivo de desprecio.

191
00:25:05,853 --> 00:25:07,674
[LOCUTOR_00] Es que están señalados como un estigma.

192
00:25:07,694 --> 00:25:08,775
[LOCUTOR_00] Ahí estáis vosotros.

193
00:25:09,156 --> 00:25:11,638
[LOCUTOR_00] Que no tenéis que estar aquí en el Parlamento.

194
00:25:11,718 --> 00:25:15,000
[LOCUTOR_00] El Parlamento es para los legisladores, no para los gobiernos.

195
00:25:15,521 --> 00:25:16,482
[LOCUTOR_00] ¿Aquí estáis para qué?

196
00:25:16,862 --> 00:25:19,684
[LOCUTOR_00] ¿Para vigilar a ver quién vota a favor vuestro o en contra?

197
00:25:20,045 --> 00:25:20,905
[LOCUTOR_00] ¿Para castigarlos?

198
00:25:21,306 --> 00:25:22,146
[LOCUTOR_00] ¿Para premiarlos?

199
00:25:22,687 --> 00:25:24,008
[LOCUTOR_00] No, eso es un escándalo.

200
00:25:24,428 --> 00:25:28,452
[LOCUTOR_00] Eso es la prueba evidente de que no hay separación de poder en España ni nunca lo ha habido.

201
00:25:29,032 --> 00:25:35,314
[LOCUTOR_00] Y que la tradición de la política en España ha sido siempre contraria a la democracia.

202
00:25:35,834 --> 00:25:40,715
[LOCUTOR_00] No hay separación de poderes entre el gobierno y el legislativo.

203
00:25:41,035 --> 00:25:42,395
[LOCUTOR_00] Y la prueba está en el Banco Azul.

204
00:25:42,415 --> 00:25:45,316
[LOCUTOR_00] Eso es condenable, radicalmente vergonzoso.

205
00:25:45,676 --> 00:25:52,718
[LOCUTOR_00] Es una exhibición ante el mundo de que los que están sentados en el Banco Azul vigilan a los del Banco Rojo.

206
00:25:52,738 --> 00:25:58,379
[LOCUTOR_00] Y allí ellos pueden poner veto y traer premios y castigos a los que no voten de acuerdo con los que están

207
00:25:59,674 --> 00:26:04,737
[LOCUTOR_00] puestos en esos bancos azules, esas butacas azules.

208
00:26:06,097 --> 00:26:10,339
[LOCUTOR_01] Pues seguimos en el 4 de diciembre y la siguiente pregunta nos la hace Pedro Durán.

209
00:26:12,541 --> 00:26:12,701
[LOCUTOR_01] Sí.

210
00:26:13,361 --> 00:26:14,782
[LOCUTOR_01] Sobre el fideicomiso ciego.

211
00:26:15,522 --> 00:26:18,003
[LOCUTOR_01] Buenos días a todos y especialmente a los repúblicos.

212
00:26:18,343 --> 00:26:25,087
[LOCUTOR_01] Hablando del nuevo presidente Trump, ¿puede explicarnos, si es usted tan amable, qué es un fideicomiso ciego?

213
00:26:26,040 --> 00:26:26,460
[LOCUTOR_01] No lo sé.

214
00:26:26,921 --> 00:26:30,443
[LOCUTOR_01] Y la repercusión que esto ha tenido a lo largo de la historia de Estados Unidos.

215
00:26:33,065 --> 00:26:43,133
[LOCUTOR_01] Muchas gracias por las lecciones magistrales que nos regala todos los días y le deseo buena salud para mucho tiempo para que así egoístamente podamos seguir aprovechándonos de su sabiduría.

216
00:26:43,613 --> 00:26:44,494
[LOCUTOR_01] Un afectuoso saludo.

217
00:26:45,694 --> 00:26:50,578
[LOCUTOR_00] No debo ser tan sabio como cree porque no sé lo que es el fideicomiso ciego.

218
00:26:51,697 --> 00:27:19,027
[LOCUTOR_00] sé lo que es fideicomiso y sé que tiene tantísimas excepciones desde el punto de vista jurídico desde el punto de vista bancario financiero, testamentario las leyes, sé y sé lo que es un fideicomiso político es un encargo en que el comitente el que recibe el que lo da tiene fe en el que lo recibe para que lo cumpla, no sé y como no lo sé, lo que me ha preguntado que es el fideicomiso ciego, pues no respondo perdona, pero la verdad no lo sé

219
00:27:23,107 --> 00:27:26,228
[LOCUTOR_01] La siguiente pregunta es del 4 de diciembre y nos la hace Manuel Cerrada.

220
00:27:29,810 --> 00:27:30,050
[LOCUTOR_01] Sí.

221
00:27:30,950 --> 00:27:44,476
[LOCUTOR_01] Dice, don Antonio, si me permite, creo que Manuel de Valencia, que es un oyente que había hecho otra pregunta otro día, se refería en su pregunta a los derechos fundamentales que bajo tal nombre vienen recogidos en la Constitución de 1978.

222
00:27:46,450 --> 00:28:01,096
[LOCUTOR_01] y que vienen a ser una concreción de los derechos humanos, como el derecho a la vida, la libertad ideológica y religiosa, la libertad personal y la seguridad, la inviolabilidad del domicilio, etc. Que son los artículos 15 a 29 de la actual Constitución.

223
00:28:01,956 --> 00:28:04,737
[LOCUTOR_01] Es una duda que yo también tengo y me gustaría que contestara.

224
00:28:04,957 --> 00:28:11,460
[LOCUTOR_01] Ya ha dejado claro que los denominados derechos sociales, como el derecho a la vivienda, pertenecen a la jugada y no a las reglas de juego.

225
00:28:12,380 --> 00:28:23,784
[LOCUTOR_01] pero los denominados derechos fundamentales que vienen a garantizar ámbitos de la vida del individuo en los que impide interferir al Estado, ¿deben o no deben recogerse en la Constitución?

226
00:28:24,605 --> 00:28:30,707
[LOCUTOR_01] En caso de que no deban, ¿qué posición deberían ocupar en el ordenamiento jurídico de la República Constitucional?

227
00:28:31,027 --> 00:28:32,568
[LOCUTOR_01] Muchas gracias por su impagable labor.

228
00:28:32,728 --> 00:28:33,148
[LOCUTOR_01] Un abrazo.

229
00:28:33,748 --> 00:28:34,249
[LOCUTOR_00] No, no, no.

230
00:28:35,289 --> 00:28:37,810
[LOCUTOR_00] Aquí hay un error, Manuel.

231
00:28:39,636 --> 00:29:05,088
[LOCUTOR_00] es clarísima no mi posición sino la ciencia del derecho constitucional desde que está bien desarrollada como fue Carl Smith o Friedrich es clarísima los derechos que llama fundamentales que lo son esos no pertenecen a la jugada esos pertenecen a las reglas de juego

232
00:29:07,008 --> 00:29:09,649
[LOCUTOR_00] Por tanto, tienen que figurar en la Constitución.

233
00:29:10,489 --> 00:29:22,092
[LOCUTOR_00] Hasta tal punto, si en algunas veces he expresado es porque he dado lugar a malas interpretaciones, será porque yo siempre soy riguroso y hablo de aquello que se me pregunta.

234
00:29:22,552 --> 00:29:25,533
[LOCUTOR_00] Pero no extiendo a otras consecuencias, no, no.

235
00:29:25,633 --> 00:29:30,714
[LOCUTOR_00] Los derechos fundamentales tienen que estar recogidos expresamente en la Constitución.

236
00:29:31,354 --> 00:29:35,535
[LOCUTOR_00] Hasta tal punto que hay una...

237
00:29:38,208 --> 00:29:54,560
[LOCUTOR_00] Reflexión extraordinaria que a mí me satisface muchísimo y es aquella que dice una mayoría estable de ciudadanos no necesita la constitución porque ya tiene la fuerza de la mayoría.

238
00:29:55,741 --> 00:30:04,828
[LOCUTOR_00] Incluso con las libertades, con el parlamento y con los gobiernos de un presidente, una mayoría absoluta no necesita la constitución.

239
00:30:06,437 --> 00:30:26,413
[LOCUTOR_00] Las constituciones nacen para proteger a las minorías, hasta tal punto que en la constitución el derecho fundamental de una sola persona vale más que todos los demás.

240
00:30:26,933 --> 00:30:35,140
[LOCUTOR_00] Una sola persona vale más que todos los ciudadanos conjuntamente, tratándose de un derecho fundamental.

241
00:30:36,447 --> 00:30:45,572
[LOCUTOR_00] En cambio, cuando no son derechos fundamentales, es la mayoría la que impone el dominio.

242
00:30:46,373 --> 00:30:56,718
[LOCUTOR_00] Pero con el derecho fundamental, una constitución nace para proteger los derechos de una sola persona que la mayoría no pueda jamás aplastar.

243
00:30:56,738 --> 00:31:02,662
[LOCUTOR_00] Esa es mi concepción y la de todo constitucionalista.

244
00:31:03,262 --> 00:31:05,243
[LOCUTOR_00] Si alguien ha entendido alguna vez

245
00:31:07,620 --> 00:31:19,036
[LOCUTOR_00] Que mi crítica a los derechos sociales que figuran en la Constitución pueda extenderse a los derechos personales o individuales está en un error.

246
00:31:19,915 --> 00:31:33,986
[LOCUTOR_00] Porque para mí la Constitución nace para proteger el derecho de las minorías y en concreto de una sola persona que si tiene a su favor la Constitución debe vencer a la totalidad de la sociedad.

247
00:31:34,447 --> 00:31:35,608
[LOCUTOR_00] Una sola persona.

248
00:31:36,048 --> 00:31:38,390
[LOCUTOR_00] Esa es la grandeza de una Constitución.

249
00:31:40,231 --> 00:31:44,755
[LOCUTOR_01] Muy bien, como llevamos un poco más de media hora vamos a hacer una pausa y volvemos en unos instantes.

250
00:31:48,682 --> 00:31:51,865
[LOCUTOR_02] Todos los días, a las 7 de la mañana, escuche Nuestros Fundamentos.

251
00:31:53,686 --> 00:31:59,911
[LOCUTOR_02] Una serie de programas dedicados al análisis de las ideas recogidas en las numerosas obras escritas por don Antonio García Treviján.

252
00:32:02,293 --> 00:32:03,174
[LOCUTOR_02] Nuestros Fundamentos.

253
00:32:05,075 --> 00:32:06,396
[LOCUTOR_02] El fundamento del MCRC.

254
00:32:18,741 --> 00:32:22,684
[LOCUTOR_01] Don Antonio, quería completar la respuesta a la pregunta anterior.

255
00:32:24,205 --> 00:32:32,312
[LOCUTOR_00] Sí, la de... el señor, creo que se llama, no sé si Manuel Cerrada o Sánez, no me acuerdo.

256
00:32:32,752 --> 00:32:35,814
[LOCUTOR_01] No, sí, era Manuel Cerrada.

257
00:32:35,954 --> 00:32:36,675
[LOCUTOR_00] Ah, Manuel Cerrada.

258
00:32:37,055 --> 00:32:41,979
[LOCUTOR_00] Quiero decir que la diferencia de una constitución

259
00:32:43,435 --> 00:32:47,918
[LOCUTOR_00] respecto a las leyes, incluso orgánicas, las leyes aprobadas por grandes mayorías.

260
00:32:48,838 --> 00:33:11,672
[LOCUTOR_00] La diferencia es tan grande que gráficamente personalidades jurídicas y políticas muy importantes han señalado que la diferencia jurídica entre una constitución y una ley es que la constitución defiende el derecho de uno contra todos.

261
00:33:12,900 --> 00:33:16,642
[LOCUTOR_00] que las leyes defienden el derecho de la mayoría o de todos contra uno.

262
00:33:18,343 --> 00:33:38,574
[LOCUTOR_00] Eso quiere decir que los derechos fundamentales son la justificación individual y personal de la existencia de constituciones, que sean observadas porque al implicar la separación de poderes hace que esos derechos fundamentales tengan que ser respetados.

263
00:33:39,401 --> 00:33:42,923
[LOCUTOR_00] porque una constitución nace cuando separa los poderes.

264
00:33:43,563 --> 00:33:53,388
[LOCUTOR_00] Una constitución no constituye nada, ni la nación ni el Estado, pero sí que constituye algo que antes de ella no existía, la separación de poderes.

265
00:33:53,828 --> 00:34:05,674
[LOCUTOR_00] Y esa separación de poderes hace posible esa distinción entre el derecho fundamental de una persona que todos tienen que respetar y el derecho de las mayorías que la ley ordinaria asegura.

266
00:34:06,315 --> 00:34:06,615
[LOCUTOR_00] Nada más.

267
00:34:08,018 --> 00:34:14,306
[LOCUTOR_01] Pues la siguiente pregunta es del 5 de diciembre de 2016 y nos la hace Olsane.

268
00:34:14,727 --> 00:34:15,488
[LOCUTOR_01] Venga, ¿qué dice?

269
00:34:17,591 --> 00:34:20,014
[LOCUTOR_01] Dice, con ese sistema de financiación

270
00:34:20,643 --> 00:34:30,350
[LOCUTOR_01] que usted propone para las presidenciales, se arreglaría un poquito, pero ¿cómo arregla usted la preselección y la financiación de los partidos?

271
00:34:30,990 --> 00:34:38,175
[LOCUTOR_01] ¿Cómo impide usted que un partido sea exponencialmente más poderoso que otros, simplemente porque lo financian fuentes mucho más poderosas?

272
00:34:39,076 --> 00:34:41,538
[LOCUTOR_01] Volvemos a lo mismo por otros caminos.

273
00:34:42,598 --> 00:34:44,780
[LOCUTOR_01] ¿Para qué dar tantas vueltas entonces?

274
00:34:45,358 --> 00:34:59,022
[LOCUTOR_01] En el fondo, la solución de este problema nos lleva a la conclusión de que nuestra libertad se resuelve en un conflicto de intereses, porque tendremos que beneficiar a unos en detrimento de otros y dejarlo establecido en la ley magna.

275
00:34:59,802 --> 00:35:06,604
[LOCUTOR_01] En mi opinión, los gringos ya enfrentaron esto en su día hace doscientos y pico años y su solución no es mejorable.

276
00:35:07,004 --> 00:35:07,804
[LOCUTOR_01] Un saludo atento.

277
00:35:08,544 --> 00:35:11,645
[LOCUTOR_00] Bueno, yo la verdad es que no entiendo bien

278
00:35:13,151 --> 00:35:14,992
[LOCUTOR_00] la solidez de este argumento.

279
00:35:15,332 --> 00:35:21,273
[LOCUTOR_00] En primer lugar, digo que la financiación la hagan todos los partidos, el Estado.

280
00:35:21,413 --> 00:35:25,274
[LOCUTOR_00] Por tanto, ahí en las elecciones están iguales, porque tienen espacio gratuito.

281
00:35:25,574 --> 00:35:36,557
[LOCUTOR_00] Ahora bien, la vida interna de los partidos estará financiada por sus militantes, que unos tendrán una vida mejor que otros, o más eficaz que otros.

282
00:35:37,078 --> 00:35:39,758
[LOCUTOR_00] Sí, bueno, pues depende de que tiene más partidarios.

283
00:35:40,338 --> 00:35:42,279
[LOCUTOR_00] Aquí no hay más que dos tipos de financiación.

284
00:35:43,172 --> 00:36:05,412
[LOCUTOR_00] o la de los partidarios, mediante las cuotas que paguen voluntariamente o bien obligatoriamente a sus partidos, o los espacios públicos del Estado, de las provincias, de los municipios, que se prestan gratuitamente para ser utilizados en las elecciones, y por los medios de comunicación, televisiones, periódicos.

285
00:36:06,613 --> 00:36:08,555
[LOCUTOR_00] Otra cosa es el problema de...

286
00:36:09,480 --> 00:36:11,281
[LOCUTOR_00] de las redes sociales, es otra cuestión.

287
00:36:11,842 --> 00:36:17,365
[LOCUTOR_00] Eso va a depender también de la habilidad y de la potencia que tengan sus militantes para hacer las propagandas.

288
00:36:17,385 --> 00:36:27,232
[LOCUTOR_00] Es coherente y no tiene nada que ver con los temores que presenta el señor que me hace la pregunta que se llama Olsain.

289
00:36:30,234 --> 00:36:35,417
[LOCUTOR_01] La siguiente pregunta es del 5 de diciembre también y nos la hace Solange.

290
00:36:37,415 --> 00:36:43,759
[LOCUTOR_01] Y trata sobre la psicología del lenguaje versus el lenguaje de la psicología.

291
00:36:44,800 --> 00:36:50,743
[LOCUTOR_01] Hace unas emisiones, usted fue tan amable de responder una pregunta sobre la psicología del lenguaje.

292
00:36:51,364 --> 00:36:54,085
[LOCUTOR_01] Aunque mi pregunta se refería al lenguaje de la psicología.

293
00:36:55,226 --> 00:36:57,908
[LOCUTOR_01] Aunque no era el tema de mi pregunta, se lo agradezco mucho.

294
00:36:59,108 --> 00:37:02,650
[LOCUTOR_01] Y le ruego, me excuse no haber sido lo suficientemente claro.

295
00:37:03,411 --> 00:37:05,152
[LOCUTOR_01] ¿Podría dar ahora una respuesta directa?

296
00:37:05,525 --> 00:37:32,726
[LOCUTOR_01] Una respuesta desde la psicología a por qué un sicario de Pablo Escobar, un famoso bandido colombiano al que usted probablemente ni ha escuchado nombrar, ha conseguido en pocas semanas una masa de cientos de miles, millones de seguidores en Internet y nosotros nos debatimos con mucho esfuerzo por mantener un puñadito de fieles, siendo nuestra infraestructura dentro de sus deficiencias muchísimo mejor que la de este señor.

297
00:37:33,801 --> 00:37:37,143
[LOCUTOR_01] y la oferta y nivel intelectual que proponemos ni siquiera comparable.

298
00:37:37,584 --> 00:37:39,225
[LOCUTOR_01] ¿Qué atrae a las masas a ese hombre?

299
00:37:39,245 --> 00:37:47,891
[LOCUTOR_01] Le diré que tiene cierta empatía, incluso que es simpático y muy responsable, pero naturalmente eso no puede ser suficiente.

300
00:37:48,771 --> 00:38:01,420
[LOCUTOR_01] Hay algo en la ureola de criminal indómito que enfrentó al estado de hombre que no traicionó a su jefe y amigo, que él siempre pregona, la violencia, la riqueza fácil y una vida sin respeto a la ley.

301
00:38:02,272 --> 00:38:04,714
[LOCUTOR_01] Estos son los ingredientes con que sazona su historia.

302
00:38:05,215 --> 00:38:06,356
[LOCUTOR_01] ¿Por qué son suficientes?

303
00:38:07,016 --> 00:38:10,159
[LOCUTOR_01] ¿Podemos sacar algo de esto que mejore nuestro contacto con las masas?

304
00:38:12,721 --> 00:38:13,482
[LOCUTOR_00] Esa es la pregunta.

305
00:38:14,763 --> 00:38:18,226
[LOCUTOR_00] Gracias por la corrección que ha hecho su pregunta.

306
00:38:18,966 --> 00:38:22,089
[LOCUTOR_00] Desde luego yo creía que era la psicología correcta.

307
00:38:23,165 --> 00:38:31,789
[LOCUTOR_00] del lenguaje, la que me preguntaba, o el lenguaje de la psicología, yo no sé bien.

308
00:38:32,850 --> 00:38:36,692
[LOCUTOR_00] Pero el ejemplo que me pone sí que es muy claro.

309
00:38:37,512 --> 00:38:43,535
[LOCUTOR_00] Un criminal, y además hay muchos ejemplos en la historia, puede ser carismático.

310
00:38:43,555 --> 00:38:47,177
[LOCUTOR_00] Es decir, puede ser un hombre atractivo para las masas.

311
00:38:48,308 --> 00:39:10,413
[LOCUTOR_00] porque el carisma es una atracción magnética, una atracción misteriosa, inexplicable, que hace que una persona la siga en las masas, que no se pone delante de ellas como los políticos tradicionales para hacerse la ilusión de que lo siguen, sino que de verdad arrastran a otras personas con ello.

312
00:39:11,353 --> 00:39:15,754
[LOCUTOR_00] Eso es un ejemplo de liderazgo carismático.

313
00:39:18,908 --> 00:39:19,589
[LOCUTOR_00] Eso es una cosa.

314
00:39:19,969 --> 00:39:31,101
[LOCUTOR_00] Otra cosa distinta es que la honestidad y la preparación intelectual sean poco frecuentes que triunfen en la política.

315
00:39:32,102 --> 00:39:41,091
[LOCUTOR_00] No hablo de las personas, hablo de un movimiento, de un grupo como el nuestro, que solamente puede mirar a largo plazo, porque no somos demagogos.

316
00:39:42,031 --> 00:39:54,298
[LOCUTOR_00] nos da horror obtener simplemente una sola adhesión con una frase de propaganda, con algo que no esté justificado en nuestra conducta, no de un día, de años, de siempre.

317
00:39:55,919 --> 00:40:10,068
[LOCUTOR_00] Es normal que el crecimiento nuestro sea muy lento, hasta que se produce un momento crítico, que, bueno, no se sabe cómo, pero se le llama masa crítica, no sé por qué esa es la palabra, no me gusta,

318
00:40:11,217 --> 00:40:19,079
[LOCUTOR_00] donde el número llega a traspasar un umbral donde el crecimiento a partir de entonces ya es exponencial.

319
00:40:20,059 --> 00:40:22,420
[LOCUTOR_00] Y hoy nosotros todavía no hemos llegado a ese momento.

320
00:40:23,560 --> 00:40:38,124
[LOCUTOR_00] En cambio, el señor este que usted me cita, que debe ser un hombre fuerte en la droga, pues aparte de que tenga cualidad, lo que no puede ser es responsable, porque usted ha utilizado la palabra responsable.

321
00:40:38,144 --> 00:40:40,565
[LOCUTOR_00] Y responsable no es aquel

322
00:40:41,164 --> 00:40:55,434
[LOCUTOR_00] a aquella persona que responda de sus palabras ante quien se la dé, porque es responsable, y en ese sentido puede ser que sí, que lo sea, un hombre que tenga honor en el sentido criminal de la palabra de las mafias honoríficas.

323
00:40:56,855 --> 00:41:03,220
[LOCUTOR_00] Claro, en honor puede tener, en honor como lo tenían las bandas de mafiosas,

324
00:41:04,229 --> 00:41:15,017
[LOCUTOR_00] Pero no puede ser responsable, en el mismo sentido que lo compara con nosotros o con los políticos, una persona que en su vida la ha dedicado al crimen organizado.

325
00:41:15,717 --> 00:41:18,019
[LOCUTOR_00] Eso es imposible, eso es responsabilidad cero.

326
00:41:19,780 --> 00:41:25,965
[LOCUTOR_00] Lo cual no quiere decir que tenga atractivo personal, que sea simpático o guapo y que lo siga la gente.

327
00:41:26,045 --> 00:41:31,309
[LOCUTOR_00] Pero bueno, desde luego, si lo sigue una masa de personas ya...

328
00:41:33,061 --> 00:42:01,325
[LOCUTOR_00] varios miles, ahí tiene que haber algo distinto del crimen, tiene que haber algo de magogia, de mentira de palabrería engañosa, vamos a ver es que es mucho más fácil que la pregunta que me hace respecto al seguimiento que pueda tener el señor Escobar por ejemplo el caso de Italia de Pepe Grillo o ese es un verdadero

329
00:42:04,142 --> 00:42:05,522
[LOCUTOR_00] Un cómico de profesión.

330
00:42:06,522 --> 00:42:11,044
[LOCUTOR_00] Solamente ha dicho que no, que no le gusta nada y tiene millones de partidarios.

331
00:42:11,764 --> 00:42:23,828
[LOCUTOR_00] Eso quiere decir que nosotros tenemos que adoptar su lenguaje, su irresponsabilidad para poder tener numerosos seguidores.

332
00:42:23,848 --> 00:42:24,828
[LOCUTOR_00] Voy a poner un ejemplo.

333
00:42:26,089 --> 00:42:32,491
[LOCUTOR_00] Supongamos que nosotros, ahora el MCRC, después de tantos años de demostrar

334
00:42:33,885 --> 00:42:56,776
[LOCUTOR_00] la honestidad, la coherencia, de que antes que ningún triunfo temporal en esto, antes que ninguna victoria, está el sentido de la palabra dada, ser la incapacidad de la mentira y sobre todo el odio y horror de la demagogia, supongamos que

335
00:42:59,004 --> 00:43:05,971
[LOCUTOR_00] que este movimiento adquiere de golpe, por esa masa crítica lo supera, y son de repente millones.

336
00:43:07,072 --> 00:43:12,537
[LOCUTOR_00] Evidentemente son millones, van a alterar la calidad del mensaje.

337
00:43:13,718 --> 00:43:21,486
[LOCUTOR_00] Pero si no estuvieran los principios que están puestos desde el nacimiento, se perdería el sentido de la responsabilidad.

338
00:43:21,686 --> 00:43:22,687
[LOCUTOR_00] No interesa el poder.

339
00:43:23,710 --> 00:43:28,454
[LOCUTOR_00] Primero, por eso nosotros hemos dicho que nos disolvemos, porque no nos interesa el poder.

340
00:43:28,934 --> 00:43:31,076
[LOCUTOR_00] Pero si triunfamos, nos disolvemos.

341
00:43:31,136 --> 00:43:32,557
[LOCUTOR_00] ¿Qué mayor coherencia puede haber?

342
00:43:33,258 --> 00:43:47,970
[LOCUTOR_00] Eso no lo puede decir nadie, ni Pepe Grillo ni nadie, porque quien dentro del estado de partido, que es corrupción absoluta, prospera, esa persona no tiene dignidad, honor ni honestidad, sea quien sea.

343
00:43:49,342 --> 00:43:55,523
[LOCUTOR_00] La selección está en no aceptar un sistema que produce indefectiblemente corrupción.

344
00:43:56,944 --> 00:43:58,704
[LOCUTOR_00] Y no importa.

345
00:44:00,084 --> 00:44:03,465
[LOCUTOR_00] Lo único que importa no es la lentitud.

346
00:44:04,645 --> 00:44:06,546
[LOCUTOR_00] Lo que importa es que no somos utópicos.

347
00:44:07,446 --> 00:44:13,007
[LOCUTOR_00] Porque entonces sí que estaríamos haciendo daño a los otros proyectos que fueran realizables.

348
00:44:13,487 --> 00:44:15,047
[LOCUTOR_00] Pero nosotros no somos utópicos.

349
00:44:15,848 --> 00:44:17,148
[LOCUTOR_00] ¿Acaso es una utopía que...

350
00:44:19,172 --> 00:44:27,179
[LOCUTOR_00] los pueblos de lengua española no puedan tener un sistema representativo a doble vuelta como tiene Francia?

351
00:44:28,440 --> 00:44:37,547
[LOCUTOR_00] ¿Acaso no podemos tener unas elecciones separadas para el presidente de la República y para la Asamblea Legislativa como tiene Estados Unidos?

352
00:44:38,728 --> 00:44:46,374
[LOCUTOR_00] ¿O como tiene Inglaterra, aunque sea una simple vuelta, que tiene representaciones de verdad, aunque no hay separación de poderes?

353
00:44:47,913 --> 00:44:49,853
[LOCUTOR_00] Eso no es señal de que no somos utópicos.

354
00:44:50,513 --> 00:44:56,875
[LOCUTOR_00] Es solamente que estamos contra una tradición de Estado autoritario en Europa continental.

355
00:44:57,295 --> 00:45:02,456
[LOCUTOR_00] Y como esa tradición arrastra tantos millones de inercias, tenemos esa dificultad.

356
00:45:02,896 --> 00:45:11,337
[LOCUTOR_00] Pero eso no es ninguna óbice para que nuestro entusiasmo y nuestra fe en las ideas que proponemos sea incaplantable.

357
00:45:12,457 --> 00:45:15,438
[LOCUTOR_00] Si no es utópico, si es realista, ¿qué importa?

358
00:45:16,365 --> 00:45:24,428
[LOCUTOR_00] que tardemos en llegar a crear una masa crítica que sea capaz de derribar este sistema y abrir un periodo de libertad constituyente.

359
00:45:24,948 --> 00:45:28,929
[LOCUTOR_00] Si eso que tarda un año, dos, diez o quince o veinte, ¿eso qué es para la historia?

360
00:45:29,309 --> 00:45:30,330
[LOCUTOR_00] Como si tardara cien.

361
00:45:30,750 --> 00:45:36,271
[LOCUTOR_00] Lo importante es haber emprendido un camino seguro, que no es utópico, que es realizable.

362
00:45:36,792 --> 00:45:37,512
[LOCUTOR_00] Y nuestro camino es

363
00:45:39,027 --> 00:46:05,960
[LOCUTOR_00] realista y realizable esa es mi contestación que no seamos carismáticos o que no lo busquemos eso bien pero nuestros principios si que son carismáticos a ver quien es capaz de atacarlos destruirlos o decir que son falsos si si nuestros principios que están en nuestro estatuto que están en el movimiento de ciudadanos en el nuestro

364
00:46:06,861 --> 00:46:10,946
[LOCUTOR_00] Eso son realistas y no puede haber principios más nobles que esos.

365
00:46:13,568 --> 00:46:18,634
[LOCUTOR_01] La siguiente pregunta es del 5 de diciembre y nos la hace Miki Riquelme.

366
00:46:21,237 --> 00:46:24,100
[LOCUTOR_01] Y la pregunta es sobre conceptos e ideas.

367
00:46:24,981 --> 00:46:27,544
[LOCUTOR_01] Dice, hola a todos, ¿qué es una idea?

368
00:46:28,607 --> 00:46:30,407
[LOCUTOR_01] ¿En qué se diferencia de un concepto?

369
00:46:31,168 --> 00:46:35,329
[LOCUTOR_01] ¿Podría explicar la anatomía y naturaleza de las ideas y los conceptos?

370
00:46:35,869 --> 00:46:37,449
[LOCUTOR_01] Muchas gracias de antemano, maestro.

371
00:46:39,090 --> 00:46:42,010
[LOCUTOR_00] Desde luego que podría, pero llevaría mucho tiempo.

372
00:46:44,451 --> 00:46:56,534
[LOCUTOR_00] Las ideas, el mundo de las ideas, considerada sustantivamente como algo real o existente,

373
00:46:57,469 --> 00:46:59,511
[LOCUTOR_00] Eso procede de la filosofía de Platón.

374
00:47:01,072 --> 00:47:05,356
[LOCUTOR_00] Y todas las religiones derivan de esa concepción del mundo.

375
00:47:07,398 --> 00:47:08,739
[LOCUTOR_00] Ideal, de idea.

376
00:47:10,100 --> 00:47:11,241
[LOCUTOR_00] El concepto es otra cosa.

377
00:47:12,582 --> 00:47:19,868
[LOCUTOR_00] El concepto o la noción de algo es producto de una elaboración que parte de la realidad.

378
00:47:20,289 --> 00:47:22,531
[LOCUTOR_00] Mientras que la idea parte de la realidad.

379
00:47:24,457 --> 00:47:36,084
[LOCUTOR_00] Y Sócrates cuando describe la formación de la idea en Platón y en sus diálogos se ve clarísimamente parte de una realidad pero va ascendiendo, ascendiendo, ascendiendo hasta ver que la única realidad es la idea.

380
00:47:36,744 --> 00:47:43,969
[LOCUTOR_00] Y que lo que nosotros vemos no son hechos ni cosas reales.

381
00:47:44,689 --> 00:47:50,553
[LOCUTOR_00] Lo que nosotros vemos son apariencias fenoménicas, fenómenos que

382
00:47:52,135 --> 00:47:57,397
[LOCUTOR_00] como sombras, dejan traslucir las ideas lejanas de donde proceden.

383
00:47:57,437 --> 00:48:00,278
[LOCUTOR_00] Platón lo explica con el mito de la caverna.

384
00:48:00,298 --> 00:48:15,684
[LOCUTOR_00] Estamos dentro de una caverna, el sol está afuera, y nosotros lo que vemos son las sombras que se proyectan en las paredes de la caverna de lo que sucede en el mundo exterior, que es el real.

385
00:48:16,784 --> 00:48:20,626
[LOCUTOR_00] Bueno, yo no soy idealista, pero todas las personas religiosas

386
00:48:21,528 --> 00:48:26,771
[LOCUTOR_00] O toda persona que crea en el más allá, forzosamente, es un idealista.

387
00:48:27,151 --> 00:48:28,812
[LOCUTOR_00] Tiene que tener creencia en las ideas.

388
00:48:29,272 --> 00:48:29,612
[LOCUTOR_00] Yo no.

389
00:48:30,653 --> 00:48:31,553
[LOCUTOR_00] Esas son las ideas.

390
00:48:33,774 --> 00:48:45,800
[LOCUTOR_00] El mundo de las ideas es tan amplio como concepción del mundo que llega a confundirse con el mundo de los contactos, que es otra cosa distinta.

391
00:48:47,718 --> 00:48:58,265
[LOCUTOR_00] porque los contextos son la expresión gramatical o del lenguaje de leyes, y esas leyes son las que están inscritas en la naturaleza.

392
00:49:01,047 --> 00:49:05,671
[LOCUTOR_00] Los contextos de la física o de la química o de la naturaleza o del mundo o del origen,

393
00:49:06,584 --> 00:49:10,047
[LOCUTOR_00] de la especie, de todo, eso son conceptos, eso no son ideas.

394
00:49:10,607 --> 00:49:21,797
[LOCUTOR_00] Ahí hay una realidad que nosotros podemos tocar directamente y sabemos que no son ficciones, que no son productos de nuestra imaginación, sino que tropezamos con ellas.

395
00:49:24,699 --> 00:49:35,648
[LOCUTOR_00] Esa diferencia entre ideas y conceptos es la que va a constituir, en realidad, a partir de Kant, la distinción que hay entre la fenomenología

396
00:49:37,269 --> 00:50:06,688
[LOCUTOR_00] que es el mundo científico, el de los fenómenos, que puede ser explicado por medio de leyes de la física, leyes causales y efectos, y el mundo nouménico del número desconocido, pero que para Kant, que en este sentido claro que es idealista, pues lo considera recluido en el mundo moral, ahí como si fuera imposible de conocer y tiene que inventarse el imperativo categórico que es una barbaridad.

397
00:50:08,106 --> 00:50:15,858
[LOCUTOR_00] obra como si tu conducta pudiera servir de ejemplo universal, eso es un imposible, eso sí que es una ilusión.

398
00:50:17,627 --> 00:50:25,649
[LOCUTOR_00] La diferencia, por tanto, entre idea y concepto es que la idea es una intuición, crecen ellas por intuición.

399
00:50:26,729 --> 00:50:44,173
[LOCUTOR_00] El arte, por ejemplo, está muy parecido, muy cercano a la religión, y en su origen la religión y las expresiones artísticas nacen casi a la vez, como expresión de las divinidades o de los muertos, de los difundos, porque en el arte tampoco se explica con reglas científicas.

400
00:50:45,691 --> 00:51:05,775
[LOCUTOR_00] pero ahí se le puede tocar y mirar y gozar por los sentidos, a diferencia de la idea, que son entes incorpóreos, y ya es bastante todo lo que estoy diciendo, porque podría figurar o alargarme horas y horas y horas distinguiendo lo que es concepto de lo que es idea.

401
00:51:08,716 --> 00:51:10,496
[LOCUTOR_01] Pues la siguiente pregunta es del 6 de diciembre de 2016.

402
00:51:14,132 --> 00:51:16,473
[LOCUTOR_01] Y nos la hace Jaime Losa Romay.

403
00:51:18,434 --> 00:51:23,397
[LOCUTOR_01] Hola, muchas gracias por su dedicación al pensamiento y compartirlo con nosotros.

404
00:51:23,417 --> 00:51:26,319
[LOCUTOR_01] Quería preguntarle si conoció a Dionisio Ridruejo.

405
00:51:26,779 --> 00:51:28,340
[LOCUTOR_01] ¿Qué opinión le merece su trayectoria?

406
00:51:28,360 --> 00:51:31,922
[LOCUTOR_01] Y a Gustavo Bueno, el filósofo materialista.

407
00:51:32,662 --> 00:51:34,063
[LOCUTOR_01] Sí, conocí a los dos.

408
00:51:37,065 --> 00:51:41,327
[LOCUTOR_00] Tuve más contacto con Dionisio Ridruejo que con Gustavo Bueno.

409
00:51:43,290 --> 00:51:44,971
[LOCUTOR_00] Son dos personas incomparables.

410
00:51:45,851 --> 00:51:58,898
[LOCUTOR_00] Dionisio Rodríguez más bien era un escritor poeta, fue autor con otros del himno a la falange, y Dionisio Rodríguez, que fue un falangista, pues tuvo una conversión sincera

411
00:52:00,984 --> 00:52:04,545
[LOCUTOR_00] Y se hizo no demócrata, porque él no conoció lo que era la democracia.

412
00:52:05,005 --> 00:52:06,505
[LOCUTOR_00] Ni la estudió, ni en su escrito.

413
00:52:06,545 --> 00:52:08,926
[LOCUTOR_00] Era un hombre crítico de la realidad.

414
00:52:09,886 --> 00:52:11,747
[LOCUTOR_00] Pero sí se hizo antidictador.

415
00:52:12,387 --> 00:52:13,547
[LOCUTOR_00] Se hizo antifranquista.

416
00:52:14,428 --> 00:52:17,128
[LOCUTOR_00] Lo conocí, coincidí con él en varias cenas.

417
00:52:17,148 --> 00:52:19,429
[LOCUTOR_00] Yo lo escuché con...

418
00:52:21,248 --> 00:52:48,816
[LOCUTOR_00] respeto porque ya sabía era una figura de referencia para todos los que quisieran arrepentirse del franquismo pues era un ejemplo a seguir pero nunca tuve admiración por él porque sabía que era un hombre como escritor y como intelectual pues era respetable pero de segunda fila no era un hombre importante cosa distinta de la impresión que tengo de Gustavo Bueno no le he leído nada de él

419
00:52:49,994 --> 00:53:01,352
[LOCUTOR_00] tanto no tengo juicio propio... pero la admiración que siente por él... personas que yo conozco bien... como por ejemplo Albiac... y otros...

420
00:53:02,943 --> 00:53:31,406
[LOCUTOR_00] mi conocimiento que tuve de él muy joven, muy joven cuando oposito a la cátedra de fundamentos de la filosofía que no sacó en Madrid lo conocí entonces y yo lo conocí cuando yo estaba en mi mano con un libro de Hegel la lógica de Hegel, nada menos y creyó que yo era filósofo y dije no, no, no dije que estaba ayudando a otro Manuel Guerrido que se presentaba a la misma cadera de fundamentos de filosofía de Madrid y tampoco la sacó

421
00:53:32,534 --> 00:53:39,158
[LOCUTOR_00] Después coincido con él en varios, dos o tres veces, dos veces creo nada más, en estudios de televisión.

422
00:53:39,659 --> 00:53:42,741
[LOCUTOR_00] Y siempre fue muy amable conmigo y yo con él, simpático.

423
00:53:42,941 --> 00:53:49,485
[LOCUTOR_00] Me era un personaje muy simpático porque tenía bastante personalidad individual.

424
00:53:49,605 --> 00:53:53,107
[LOCUTOR_00] Quiero decir, era una persona que una vez que la conocían no lo olvidaban nunca.

425
00:53:53,507 --> 00:53:58,190
[LOCUTOR_00] Porque tenía temperamento, tenía genio, tenía características que lo hacían inolvidable.

426
00:53:58,751 --> 00:54:01,633
[LOCUTOR_00] Y tengo una opinión de él, me era muy simpático.

427
00:54:02,573 --> 00:54:10,656
[LOCUTOR_00] Aunque cuando lo vi en televisión no me gustaba que su método de discusión era reducir inmediatamente a la otra persona para que no hablara.

428
00:54:11,217 --> 00:54:14,018
[LOCUTOR_00] Porque bastaba que dijera una palabra para que él la interrumpiera.

429
00:54:14,118 --> 00:54:15,699
[LOCUTOR_00] ¿Qué quiere usted decir con esa palabra?

430
00:54:15,779 --> 00:54:24,002
[LOCUTOR_00] Ya está, ya no había más, ya no tenía la paciencia primero de saber qué es lo que quería decir esa persona.

431
00:54:24,995 --> 00:54:29,857
[LOCUTOR_00] para en vez de interrumpirle desde el principio, haberle respondido al fondo de la cuestión.

432
00:54:30,478 --> 00:54:47,806
[LOCUTOR_00] Eso lo vi que era un hombre de mucho temperamento, y luego es un hombre que ha atravesado también distintas fases, porque yo cuando lo conocí, estaba muy cerca, muy cerca de la ideología de moda entonces, que era, no digo el franquismo, no lo sé, pero él estaba en la situación.

433
00:54:48,707 --> 00:54:50,628
[LOCUTOR_00] Luego se hizo comunista,

434
00:54:52,067 --> 00:54:55,873
[LOCUTOR_00] Luego, ahí tuvo polémica o no sé qué con Sacristán.

435
00:54:55,893 --> 00:54:57,435
[LOCUTOR_00] Luego se hizo...

436
00:55:00,780 --> 00:55:17,929
[LOCUTOR_00] Dejó de ser comunista, siempre fue marxista, y como no he leído, no conozco cuál ha sido el paso intelectual para pasar del materialismo dialéctico al materialismo filosófico, no lo sé.

437
00:55:18,630 --> 00:55:25,153
[LOCUTOR_00] Pero es una figura también simpática, es atractiva, y desde luego considero que era una persona bastante inteligente.

438
00:55:28,899 --> 00:55:35,243
[LOCUTOR_01] Pues la siguiente pregunta es del 7 de diciembre y nos la hace Emilio Clemente.

439
00:55:38,806 --> 00:55:40,927
[LOCUTOR_01] Dice, buenos días, don Antonio y equipo.

440
00:55:41,748 --> 00:55:48,873
[LOCUTOR_01] Dada la carencia de interés por parte de los partidos en sacar a la luz las fotocopias del documento que firmaron en su despacho,

441
00:55:49,852 --> 00:56:05,096
[LOCUTOR_01] comprometiéndose a los tres aspectos conocidos y el sumo interés que supondría el conocerlo para todos los españoles y en particular para los que seguimos su obra, ¿qué se podría hacer para conseguir que se divulgase por internet?

442
00:56:05,796 --> 00:56:08,857
[LOCUTOR_01] Gracias por su atención y recibo un cordial saludo.

443
00:56:08,877 --> 00:56:14,778
[LOCUTOR_00] Yo tengo la absoluta certeza que lo vamos a hacer pronto, pero voy a decirle por qué no se ha hecho hasta ahora.

444
00:56:15,879 --> 00:56:16,859
[LOCUTOR_00] Cuando yo trasladé

445
00:56:19,278 --> 00:56:44,609
[LOCUTOR_00] después de que fui operado del corazón y trasladé mi oficina para hacerlo más fácil desde la castellana aquí donde vivo somos agua era tal cantidad yo no dirigí el trasvase de documentos de un lugar a otro y es tal cantidad que tengo cajones y cajones en los garajes llenos y los sótanos

446
00:56:45,857 --> 00:56:49,962
[LOCUTOR_00] Y no he encontrado todavía tiempo para ver... Porque no fui yo el que lo coloqué.

447
00:56:51,604 --> 00:56:54,247
[LOCUTOR_00] Y no he encontrado todavía dónde está el original.

448
00:56:54,928 --> 00:56:55,488
[LOCUTOR_00] Pero está.

449
00:56:55,889 --> 00:56:56,650
[LOCUTOR_00] Y lo voy a buscar.

450
00:56:56,830 --> 00:57:00,194
[LOCUTOR_00] Y es más, creo que puedo...

451
00:57:01,215 --> 00:57:09,519
[LOCUTOR_00] Todavía no he tenido la paciencia, entre otras cosas también, por mi pierna rota, por muchas cosas que no tengo la habilidad o la gana de buscarlo.

452
00:57:10,140 --> 00:57:12,161
[LOCUTOR_00] Y lo buscaré y lo publicaré, eso es seguro.

453
00:57:12,181 --> 00:57:16,043
[LOCUTOR_00] Si lo tengo yo, si lo hice, redacté yo y tengo el original firmado por todos.

454
00:57:17,243 --> 00:57:19,785
[LOCUTOR_00] Así que eso ya llegará y lo tendréis.

455
00:57:23,627 --> 00:57:27,229
[LOCUTOR_01] Muy bien, pues la siguiente pregunta es del día 7 de diciembre.

456
00:57:29,007 --> 00:57:30,908
[LOCUTOR_01] y nos la hace Héctor Martín.

457
00:57:32,869 --> 00:57:50,097
[LOCUTOR_01] Dice, estimado don Antonio, una vez que escuchando sus programas tengo claro la necesidad que tiene una federación de tener un Senado, me gustaría que profundizara un poco más en los órganos y funcionamiento de una federación democrática.

458
00:57:51,038 --> 00:57:55,380
[LOCUTOR_01] En concreto, ¿cuál debería ser el funcionamiento conjunto de ambas cámaras?

459
00:57:56,455 --> 00:58:14,889
[LOCUTOR_01] Todas las leyes de la federación deben ser aprobadas por ambas, deben tener ambas cámaras competencias diferentes, debe existir algún mecanismo de control mutuo de ambas cámaras para solucionar posibles bloqueos de una a la otra, cómo se decide si una regulación ha de ser federal o propia de cada estado.

460
00:58:15,789 --> 00:58:41,533
[LOCUTOR_01] la pregunta está formulada bajo el supuesto de que el congreso está compuesto por diputados de distrito uninominal de toda la federación sometidos a un mandato imperativo de su distrito y que el senado tiene un número fijo de senadores por cada estado igual para todos sometidos al mandato imperativo también de su estado muchas gracias y reciba un saludo supongo que está hablando

461
00:58:43,354 --> 00:59:02,598
[LOCUTOR_00] futuro estado federal no de Estados Unidos porque en Estados Unidos la respuesta la tiene ahí yo no voy a inventar nada más que saber lo que pasa en Estados Unidos donde el senado que solamente tiene dos representantes fue el que permitió la unidad de la federación

462
00:59:03,770 --> 00:59:11,015
[LOCUTOR_00] Pero como yo estoy, siempre que se habla de federación, se está pensando en España, pues no tiene ningún sentido.

463
00:59:11,635 --> 00:59:17,839
[LOCUTOR_00] Porque España nunca puede ser un Estado federal, ya que no están previamente separados Estados que tengan que unirse.

464
00:59:18,379 --> 00:59:21,982
[LOCUTOR_00] Entonces la pregunta suya no la entiendo, más que referida a Estados Unidos.

465
00:59:22,922 --> 00:59:23,783
[LOCUTOR_00] Pero para España no.

466
00:59:26,585 --> 00:59:31,668
[LOCUTOR_00] Y la verdad es que no voy a responder más, porque tendría que decirle sobre una...

467
00:59:33,748 --> 00:59:42,551
[LOCUTOR_00] en la que yo creo que jamás llegará, que sería España como federación, pues no tiene sentido el Senado, como no lo tiene en Francia.

468
00:59:43,532 --> 00:59:50,014
[LOCUTOR_00] Pero si todo eso son residuos del Estado autoritario, de Napoleón y de...

469
00:59:51,014 --> 00:59:53,315
[LOCUTOR_00] En la Revolución Francesa no había más que una sola Cámara.

470
00:59:54,743 --> 01:00:06,873
[LOCUTOR_00] Pero después Napoleón tiene que crear una aristocracia propia y establece para ello un Senado que no es ni siquiera como los lores británicos, pero que tiene cierto parecido.

471
01:00:07,513 --> 01:00:17,241
[LOCUTOR_00] Y desde luego yo no estoy concibiendo ni puedo concibir unas leyes en España que tengan que ser aprobadas ni por uno ni por dos.

472
01:00:17,281 --> 01:00:18,482
[LOCUTOR_00] Es que no es federal.

473
01:00:19,182 --> 01:00:21,004
[LOCUTOR_00] Yo no concio más que una sola asamblea.

474
01:00:22,042 --> 01:00:29,386
[LOCUTOR_00] Alemania sí, Alemania nació ya, la unidad alemana fue vinculada a la forma federal del Estado.

475
01:00:29,826 --> 01:00:32,348
[LOCUTOR_00] Esa pregunta para Alemania vale, para España no.

476
01:00:34,569 --> 01:00:39,432
[LOCUTOR_01] Pues hemos llegado ya al final del programa y nos despedimos hasta mañana.

477
01:00:51,941 --> 01:00:58,548
[LOCUTOR_02] No olviden visitar la parrilla de programación en la nueva página web del Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional.

478
01:00:59,249 --> 01:01:06,276
[LOCUTOR_02] En la dirección www.mcrc.es Radio Libertad Constituyente.

479
01:01:06,756 --> 01:01:08,378
[LOCUTOR_02] La libertad viene en nuestra busca.

480
01:01:31,187 --> 01:01:31,551
[DESCONOCIDO] Un saludo.