1
00:00:01,207 --> 00:00:12,059
[LOCUTOR_00] Bienvenidos a Radio Libertad Constituyente.

2
00:00:12,079 --> 00:00:17,205
[LOCUTOR_00] Están escuchando Radio Libertad Constituyente con don Antonio García Trevijano.

3
00:01:13,036 --> 00:01:16,377
[LOCUTOR_01] Buenos días amigos, aquí Radio Libertad Constituyente, soy Juanjo Charro.

4
00:01:16,437 --> 00:01:18,058
[LOCUTOR_01] Hoy es sábado 18 de febrero de 2017.

5
00:01:20,727 --> 00:01:26,312
[LOCUTOR_01] Y estamos emitiendo el programa de respuestas a las preguntas de los oyentes que publicaremos mañana domingo.

6
00:01:27,433 --> 00:01:31,136
[LOCUTOR_01] Está conmigo en el estudio Somos Aguas, Antonio García Tribirjano.

7
00:01:31,416 --> 00:01:33,358
[LOCUTOR_01] ¿Qué tal hoy, don Antonio?

8
00:01:33,418 --> 00:01:33,838
[LOCUTOR_01] Buenos días.

9
00:01:34,359 --> 00:01:36,080
[LOCUTOR_02] Sí, buenos.

10
00:01:37,148 --> 00:01:58,097
[LOCUTOR_02] Yo he dicho antes que he descansado después de mucho tiempo bien esta noche, he dormido por lo menos seis horas, me encuentro bien, y hoy vamos a continuar el programa de respuestas, empezando por la primera, que es, y vuelvo a decir, que hagáis el esfuerzo

11
00:02:00,093 --> 00:02:13,328
[LOCUTOR_02] de preguntas cortas es verdad que ayer por hoy quiero decir las que se van a emitir hoy ha habido dos muy largas y que eran buenas pero eso es excepcional y a mí me cuesta mucho trabajo

12
00:02:14,244 --> 00:02:16,184
[LOCUTOR_02] porque la oigo por primera vez.

13
00:02:16,284 --> 00:02:17,105
[LOCUTOR_02] No las preparo.

14
00:02:17,625 --> 00:02:18,625
[LOCUTOR_02] No me las leen antes.

15
00:02:19,065 --> 00:02:23,726
[LOCUTOR_02] Y solamente entender una respuesta larga, cuando he terminado, se me olvida cómo empezó.

16
00:02:24,186 --> 00:02:30,807
[LOCUTOR_02] Sobre todo porque las largas contienen varias cuestiones, varios noticias, cuando no, claramente, varias preguntas.

17
00:02:31,248 --> 00:02:33,648
[LOCUTOR_02] Y me obligáis a un esfuerzo de memoria que ya no tengo.

18
00:02:34,188 --> 00:02:37,889
[LOCUTOR_02] Sí, cuando era joven, o hace 10 años, eso me daba igual.

19
00:02:38,349 --> 00:02:43,210
[LOCUTOR_02] Yo podía responder a todo un rosario de preguntas sin equivocarme en una sola

20
00:02:44,525 --> 00:02:49,613
[LOCUTOR_02] Pero ahora ya no, yo ya no tengo memoria inmediata de lo que ha pasado hace 10 segundos.

21
00:02:50,174 --> 00:02:53,459
[LOCUTOR_02] Si me preguntan, tengo que preguntar, ¿y qué me preguntan?

22
00:02:53,719 --> 00:02:57,666
[LOCUTOR_02] Se me olvida, porque me quedo con lo último, es lo normal de mi edad.

23
00:02:58,915 --> 00:02:59,556
[LOCUTOR_02] Y mucho antes.

24
00:02:59,756 --> 00:03:10,124
[LOCUTOR_02] Yo tengo la suerte que conservo una memoria excelente, pero ya estoy padeciendo el olvido de lo inmediato, de lo que he oído hace 10 segundos, 15 segundos.

25
00:03:10,504 --> 00:03:13,966
[LOCUTOR_02] Si viene seguido después de otra cosa, esa otra cosa borra la primera.

26
00:03:14,467 --> 00:03:17,249
[LOCUTOR_02] No me acuerdo el orden de las dos y se me olvida la primera.

27
00:03:17,389 --> 00:03:18,430
[LOCUTOR_02] Y eso no me pasaba antes.

28
00:03:18,810 --> 00:03:48,398
[LOCUTOR_01] eso es propio de la edad es natural y no me preocupa es que esté preocupado por eso es normal y yo respeto todo lo que conforme a la naturaleza me parece correcto pues la primera pregunta de hoy es de Juanín y nos la hace el 1 de febrero de 2017 y dice lo siguiente hola don Antonio ante todo gracias por todo su esfuerzo y lucha por la libertad mi pregunta está relacionada con la figura de Rudolf Steiner

29
00:03:50,118 --> 00:03:51,499
[LOCUTOR_02] Rodolfo Steiner.

30
00:03:51,579 --> 00:03:51,719
[LOCUTOR_02] Steiner.

31
00:03:51,759 --> 00:03:53,141
[LOCUTOR_02] Sí, sí, sé quién es, sí.

32
00:03:53,181 --> 00:03:58,166
[LOCUTOR_01] Hace poco acabé su libro Teoría pura de la República y me sorprendió cuando leí el nombre de Steiner.

33
00:03:59,167 --> 00:04:01,529
[LOCUTOR_01] Lo cita de pasada, pero estoy seguro que lo conoce.

34
00:04:01,790 --> 00:04:02,370
[LOCUTOR_02] Claro.

35
00:04:02,430 --> 00:04:06,675
[LOCUTOR_01] ¿Qué opinión tiene de la antroposofía y la pedagogía Waldorf?

36
00:04:07,430 --> 00:04:08,370
[LOCUTOR_01] Gracias y un fuerte abrazo.

37
00:04:08,390 --> 00:04:24,137
[LOCUTOR_02] No la conozco, no la he estudiado, no hablo de lo que no sé, pero el personaje claro que lo conozco y el creador de la sociedad y la influencia tan grande que tuvo a principios del siglo XX, claro, pero lo que me pregunta lo desconozco y ya sabéis mi sinceridad.

38
00:04:24,557 --> 00:04:28,479
[LOCUTOR_02] Aquello que no he estudiado directamente, no lo conozco, no hablo.

39
00:04:28,519 --> 00:04:29,059
[LOCUTOR_02] Otra pregunta.

40
00:04:29,819 --> 00:04:33,421
[LOCUTOR_01] Pues la siguiente es el día 2 de febrero y nos la hace Leolo.

41
00:04:34,285 --> 00:04:34,485
[LOCUTOR_01] ¿Quién?

42
00:04:34,845 --> 00:04:35,206
[LOCUTOR_01] Leolo.

43
00:04:35,926 --> 00:04:36,366
[LOCUTOR_01] O Leolo.

44
00:04:36,867 --> 00:04:37,327
[LOCUTOR_01] Leolo.

45
00:04:38,908 --> 00:04:48,534
[LOCUTOR_01] Estimado don Antonio, en el programa del 30 de enero aclaró, como de costumbre con absoluto rigor, que Trump no es antisistema y sí anti-establishment.

46
00:04:49,375 --> 00:04:55,619
[LOCUTOR_01] Inmediatamente a esto me surgió la peregrina idea de, y si en España surgiera un Trump, corríjame...

47
00:04:56,341 --> 00:05:04,285
[LOCUTOR_01] Se me equivoco, porque en este caso sí estaríamos frente a un antisistema y al mismo tiempo frente a un anti-establishment.

48
00:05:04,585 --> 00:05:23,693
[LOCUTOR_02] Pues sí, es cierto, pero es que es tan utópico la posibilidad de que en España surja, no, Trump porque Podemos no tiene nada que ver, en España pueden salir falsarios ideológicos como Podemos y los errejones, esos son, pero la figura de

49
00:05:26,369 --> 00:05:37,277
[LOCUTOR_02] Porque en España, y en general, en los pueblos latinos es mucho más difícil encontrar en el ámbito público la expresión de la sinceridad.

50
00:05:38,038 --> 00:05:43,222
[LOCUTOR_02] Así hay muchas menos personas sinceras públicamente en los países latinos que en los anglosajones.

51
00:05:43,773 --> 00:05:49,737
[LOCUTOR_02] Y dentro de los latinos, mucho menos frecuente en los países mediterráneos que en los nórdicos.

52
00:05:50,378 --> 00:05:56,382
[LOCUTOR_02] Y dentro del sur que en los del norte.

53
00:05:59,945 --> 00:06:02,146
[LOCUTOR_01] Leolo nos plantea una duda.

54
00:06:03,728 --> 00:06:04,828
[LOCUTOR_01] Vamos a ella.

55
00:06:05,729 --> 00:06:08,111
[LOCUTOR_01] Dice, corríjame si me equivoco.

56
00:06:10,210 --> 00:06:14,633
[LOCUTOR_01] el sistema que actualmente hay en nuestro país nació de manos del establishment posfranquista.

57
00:06:15,193 --> 00:06:19,677
[LOCUTOR_01] Este fue quien lo implantó, no surgió como una separación de poderes, como en Estados Unidos.

58
00:06:20,237 --> 00:06:27,323
[LOCUTOR_01] La duda en este punto es qué tipo de élite se estableció hace ya más de 40 años en España, porque intelectual no es.

59
00:06:27,763 --> 00:06:31,526
[LOCUTOR_01] Y hasta donde yo llego, se trataría de una élite sucesora de un régimen.

60
00:06:32,847 --> 00:06:33,288
[LOCUTOR_02] Correcto.

61
00:06:34,188 --> 00:06:38,532
[LOCUTOR_02] La palabra élite que está introducida

62
00:06:40,480 --> 00:07:08,166
[LOCUTOR_02] en el mundo del pensamiento político está por el creador de la teoría de la circulación de las élites Pareto, Bifredo Pareto es una teoría bastante sólida él la hizo como Pareto la hizo como una alternativa a la lucha de clases procedente del marxismo ahí fracasó

63
00:07:09,523 --> 00:07:24,506
[LOCUTOR_02] Pero acertó en el tema del estancamiento que produce en todos los países la falta de circulación y renovación de la clase dirigente, de las personas representativas de la clase dirigente.

64
00:07:26,366 --> 00:07:35,968
[LOCUTOR_02] Tanto la pregunta suya es si en España es verdad que no puede producirse un fenómeno como el de...

65
00:07:37,073 --> 00:07:42,054
[LOCUTOR_02] Donald Trump, sin embargo, sí puede haber una renovación de la clase dirigente.

66
00:07:43,335 --> 00:07:45,495
[LOCUTOR_02] Pero esa renovación tampoco se ha producido...

67
00:07:45,775 --> 00:08:01,099
[LOCUTOR_02] No, esa renovación sí se ha producido en España porque la incorporación de Felipe González y de los cachorros de Fraga a la clase dirigente española renovó la sangre de la élite franquista.

68
00:08:01,559 --> 00:08:03,640
[LOCUTOR_02] Élite no significa élite...

69
00:08:05,145 --> 00:08:25,315
[LOCUTOR_02] intelectual, no, significa también todo, pero no significa que sea buena, de calidad profunda, ni de gran extensión o de extensión universal, élita es en cada país, en cada frontera, la capa de intelectuales

70
00:08:27,099 --> 00:08:37,085
[LOCUTOR_02] o dirigentes políticos o dirigentes económicos en la empresa privada que forman lo que se denomina clase dirigente.

71
00:08:38,146 --> 00:08:42,869
[LOCUTOR_02] La clase dirigente siempre está ocupada, está representada por unas élites.

72
00:08:44,030 --> 00:08:51,975
[LOCUTOR_02] Y en el franquismo, sobre todo al principio, el franquismo estaba representado por la cúpula militar y eclesiástica

73
00:08:54,775 --> 00:08:56,496
[LOCUTOR_02] Probablemente, bueno, con un 90%.

74
00:08:57,917 --> 00:09:16,548
[LOCUTOR_02] Y poco a poco, conforme fue perdiendo poder Hitler y Mussolini, y sobre todo después de Stalingrado, Franco, quien era bastante listo, astuto, fue renovando los cargos, porque la élite no procedía de la sociedad al Estado.

75
00:09:18,089 --> 00:09:22,872
[LOCUTOR_02] La élite procedía en España, como en todas las dignaduras, desde el Estado a la sociedad.

76
00:09:23,938 --> 00:09:41,165
[LOCUTOR_02] Y Franco renovó las élites, introduciendo primero el pensamiento más libre dentro de la iglesia católica, cuando introdujo después de Martín Artajo, que era representante de la acción católica y por tanto podía ser del cardenal Herrera.

77
00:09:42,257 --> 00:10:02,562
[LOCUTOR_02] Introdujo luego a Ruiz Jiménez, que procedía ya del nuevo Vaticano, embajador y lo nombra ministro, y empiezan los movimientos en la universidad, contrario al régimen, y las dimisiones y las salidas de Dionisio Redrejo, etc. Hubo una renovación de las élites, ordenadas por el propio régimen, por Franco.

78
00:10:04,102 --> 00:10:08,063
[LOCUTOR_02] Y ahí es donde entró el Opus, y donde Fraga ya ocupó un puesto más...

79
00:10:09,313 --> 00:10:29,713
[LOCUTOR_02] destacado copando prácticamente toda la dirección política del Estado, hasta que al final ya Franco andaba menos, su puesto principal lo ocupó Carrero y también desapareció, y se produjo dos focos de élite, uno la falange,

80
00:10:31,198 --> 00:10:39,880
[LOCUTOR_02] Torcuato, Fernández Miranda y Fraga eran los dos polos de atracción después del gobierno de Carlos Arias y luego el Opus Dei.

81
00:10:40,720 --> 00:10:52,903
[LOCUTOR_02] Y la unión de los dos fue lo que produjo a las muertes de Franco la renovación de la clase política con la entrada de la juventud representada de un lado por Suárez, procedente del franquismo,

82
00:10:54,085 --> 00:10:56,509
[LOCUTOR_02] Puro neto de los principios del movimiento.

83
00:10:56,529 --> 00:11:09,287
[LOCUTOR_02] Y Felipe González, que representaba también algo parecido, es el socialismo clandestino tolerado, favorecido y empujado por el propio Carrero Blanco.

84
00:11:10,295 --> 00:11:12,256
[LOCUTOR_02] Esos dos movimientos son los que duran todavía.

85
00:11:12,756 --> 00:11:32,464
[LOCUTOR_02] Han creado una élite, que esa élite es la que procede de Fraga, de donde viene Aznar y Rajoy, una élite que viene del Partido Socialista, que es la que inaugura Felipe González y que está representada por los últimos hasta Zapatero y ahora la Susana Díaz y la doctora.

86
00:11:33,910 --> 00:11:47,495
[LOCUTOR_02] Y esas dos élites, junto con el crecimiento de los separatistas catalanes, procedentes también de Depuyol, constituyen la clase política dominante en España hoy.

87
00:11:48,456 --> 00:11:53,038
[LOCUTOR_02] No sé si esa es exactamente la pregunta, o si hay algún batiz que no recuerdo.

88
00:11:53,558 --> 00:11:55,118
[LOCUTOR_02] No, yo creo que está contestada toda.

89
00:11:57,219 --> 00:11:58,820
[LOCUTOR_01] Vamos a la siguiente pregunta, entonces.

90
00:12:00,215 --> 00:12:01,176
[LOCUTOR_02] Tú me lo dices, Juanjo.

91
00:12:01,216 --> 00:12:03,277
[LOCUTOR_02] Si ves que hay algo que se me olvida, me dice Antonio.

92
00:12:03,977 --> 00:12:04,557
[LOCUTOR_02] Ha dicho también.

93
00:12:05,618 --> 00:12:07,039
[LOCUTOR_02] No quiero que se me escape nada.

94
00:12:07,999 --> 00:12:08,960
[LOCUTOR_02] No lo tengo apuntado.

95
00:12:08,980 --> 00:12:13,322
[LOCUTOR_02] Es todo de memoria y no recuerdo si ha habido algún matiz que no haya respondido.

96
00:12:14,103 --> 00:12:14,963
[LOCUTOR_02] Venga, otra pregunta.

97
00:12:15,403 --> 00:12:17,685
[LOCUTOR_01] Pues la siguiente también es del día 2 de febrero.

98
00:12:17,705 --> 00:12:17,765
[LOCUTOR_01] ¿Día 2?

99
00:12:20,266 --> 00:12:20,446
[LOCUTOR_01] Sí.

100
00:12:21,467 --> 00:12:22,887
[LOCUTOR_01] Y nos la hace Ralomar.

101
00:12:24,748 --> 00:12:29,351
[LOCUTOR_01] Sobre el derecho a la vida, en el artículo 3 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos,

102
00:12:30,599 --> 00:12:34,463
[LOCUTOR_01] Escribe Ibn Asad en su libro La danza final de Cali lo siguiente.

103
00:12:35,264 --> 00:12:43,353
[LOCUTOR_01] El entusiasmo que nos genera el ver cómo cuidan de nuestra vida haciendo de ella un derecho a veces no nos deja ver que esto es una inmensa tontería.

104
00:12:44,554 --> 00:12:46,436
[LOCUTOR_01] La vida no es un derecho sino un hecho.

105
00:12:46,996 --> 00:12:47,817
[LOCUTOR_01] Somos seres vivos.

106
00:12:48,686 --> 00:12:50,947
[LOCUTOR_01] Y mientras tanto, estar vivo se da por hecho.

107
00:12:56,748 --> 00:13:01,190
[LOCUTOR_01] No interviene ningún tercero vivificante entre nosotros y nuestra vida.

108
00:13:01,650 --> 00:13:10,152
[LOCUTOR_02] Hombre, quizás se está pensando en el aborto, que es un derecho a la vida, que por tanto es un antiderecho antijurídico el aborto.

109
00:13:10,212 --> 00:13:12,753
[LOCUTOR_02] No sé lo que quiere decir, pero son obviedades.

110
00:13:14,178 --> 00:13:15,799
[LOCUTOR_01] Sí, estaría pensando en un bien jurídico.

111
00:13:15,979 --> 00:13:19,502
[LOCUTOR_01] Bueno, voy a seguir con el texto de su pregunta.

112
00:13:20,182 --> 00:13:23,785
[LOCUTOR_01] La vida es el atributo de nuestro ser.

113
00:13:25,666 --> 00:13:30,730
[LOCUTOR_01] Somos vivos y esto no requiere otra proposición ni condición ni derechos ni siniestros.

114
00:13:31,691 --> 00:13:34,693
[LOCUTOR_01] Siendo así, entonces, ¿por qué hicieron de esta vida un derecho?

115
00:13:35,902 --> 00:13:43,305
[LOCUTOR_01] sencillo, al hacer de la vida un derecho, necesariamente alguien o algo otorgará ese derecho y ese papel se lo adjudicará rápidamente el poder político.

116
00:13:43,965 --> 00:13:48,867
[LOCUTOR_01] Hacer de la vida un derecho, aun siendo fundamental, pone más fácil el camino para quitarlo.

117
00:13:50,007 --> 00:13:52,828
[LOCUTOR_01] ¿Ve correcta la valoración del autor o puede matizarlo?

118
00:13:53,129 --> 00:13:54,069
[LOCUTOR_02] No, no, la veo correcta.

119
00:13:55,089 --> 00:13:56,090
[LOCUTOR_02] La veo bien.

120
00:13:56,950 --> 00:13:59,631
[LOCUTOR_02] Es un hombre que va derecho al grano.

121
00:14:01,552 --> 00:14:04,813
[LOCUTOR_02] Conozco, ya podéis imaginar muy bien de qué habla el autor.

122
00:14:06,243 --> 00:14:13,146
[LOCUTOR_02] La vida siempre ha sido protegida por los poderes, generalmente porque el mundo estaba muy poco poblado.

123
00:14:14,326 --> 00:14:31,293
[LOCUTOR_02] Ahora ya, por ejemplo, he leído hoy en la prensa de China que Pekín, que tiene actualmente 27 millones de habitantes que viven en Pekín, no en China, pues ha puesto un límite de 30.

124
00:14:33,015 --> 00:14:41,538
[LOCUTOR_02] Entonces ahí, claro, un régimen que teóricamente es comunista, naturalmente puede reservarse el derecho de limitar la población de Pekín.

125
00:14:42,158 --> 00:14:44,099
[LOCUTOR_02] Entonces una de dos.

126
00:14:44,719 --> 00:14:52,342
[LOCUTOR_02] Cuando llegue a 30 millones, dentro de dos, tres años, eso está enseguida, ¿qué hacer?

127
00:14:52,562 --> 00:15:01,725
[LOCUTOR_02] O bien los trasladan forzosamente a otras zonas, o bien los liquidan, o el aborto se pondrá, o prohibirán que se tenga más de un hijo, que ya existe.

128
00:15:03,252 --> 00:15:20,646
[LOCUTOR_02] Es decir que transformar la vida en un derecho es artificial, pero en determinadas épocas, por ejemplo, ahora estoy pensando en Roma, la ley Julia et Popea de la casa Julia, de César, de la misma casa,

129
00:15:21,891 --> 00:15:24,972
[LOCUTOR_02] protegió a la vida, le dio derecho a la vida.

130
00:15:25,513 --> 00:15:38,638
[LOCUTOR_02] Porque Roma se quedó sin romanos, disminuyó drásticamente la población y hubo que proteger a los romanos, no a los peregrinos, que eran los que no eran ciudadanos romanos, para que tuvieran más hijos.

131
00:15:38,899 --> 00:15:42,780
[LOCUTOR_02] Y el Estado interviene, entonces regula el derecho a la vida.

132
00:15:44,501 --> 00:15:50,604
[LOCUTOR_02] Por tanto, la tesis de este hombre desde el punto de vista filosófico es cierta, pero desde el punto de vista jurídico no.

133
00:15:51,760 --> 00:15:56,161
[LOCUTOR_02] Porque persona y ser humano viviente no significan lo mismo.

134
00:15:57,541 --> 00:16:06,062
[LOCUTOR_02] Y derecho a la personalidad, a ser persona, sí que corresponde al Estado, al poder, a la ley.

135
00:16:06,943 --> 00:16:16,304
[LOCUTOR_02] Por eso limito el alcance de las observaciones que me hacéis sobre el derecho a la vida, lo limito al hecho biológico.

136
00:16:17,404 --> 00:16:20,665
[LOCUTOR_02] Pero tengo en cambio que decir que tan pronto como un ser humano

137
00:16:21,540 --> 00:16:31,605
[LOCUTOR_02] entra dentro del ámbito de poder de un Estado o de un gobierno, está sujeto, haga lo que haga, el derecho.

138
00:16:31,745 --> 00:16:42,570
[LOCUTOR_02] No puede haber absolutamente ningún hecho vital que se relacione con los demás y que quede al margen

139
00:16:43,515 --> 00:17:08,859
[LOCUTOR_02] ...de la política... ...y si digo que queda al margen de la política... ...ojo, atención... ...estoy diciendo... ...que no puede ser que queda al margen del derecho... ...porque política y derecho vienen a ser lo mismo... ...ya que no puede haber política que se queta... ...si no es por medio de los instrumentos jurídicos... ...derecho a la vida...

140
00:17:10,167 --> 00:17:13,630
[LOCUTOR_02] En cuanto hay un estatus, existe, es legal.

141
00:17:14,090 --> 00:17:18,454
[LOCUTOR_02] Por tanto, no digo que sea una inexactitud ni una exageración.

142
00:17:19,075 --> 00:17:24,179
[LOCUTOR_02] Al decir que la vida no es un derecho sino un hecho, es un punto de vista de realismo.

143
00:17:25,220 --> 00:17:34,228
[LOCUTOR_02] Pero irreal porque no existe ningún país del mundo donde no exista derecho a la vida.

144
00:17:35,541 --> 00:17:41,547
[LOCUTOR_02] Por ejemplo, si no hay derecho a la vida podría quitarse y no sería un acto antijurídico.

145
00:17:42,248 --> 00:17:49,234
[LOCUTOR_02] Para que sea antijurídico un acto que prive de la vida tiene que haber

146
00:17:50,805 --> 00:17:57,727
[LOCUTOR_02] Una consideración de la vida como un bien jurídico, como un bien que debe ser protegido.

147
00:17:58,187 --> 00:18:02,829
[LOCUTOR_02] El solo hecho de la existencia de la vida humana es un bien que debe ser protegido.

148
00:18:03,429 --> 00:18:04,409
[LOCUTOR_02] Corrijo, no.

149
00:18:04,469 --> 00:18:05,250
[LOCUTOR_02] Sigo.

150
00:18:07,277 --> 00:18:30,650
[LOCUTOR_02] Estoy improvisando como es natural una pregunta y lo que digo es, corrijo, que mi primera afirmación que me ha hecho reír por la exactitud del realismo que contiene que la vida no es un derecho sino un hecho, sí, debe ser completada enseguida porque la vida social y la vida jurídica exige que toda vida humana sea un derecho protegido.

151
00:18:33,412 --> 00:18:33,532
[LOCUTOR_02] Bien.

152
00:18:34,795 --> 00:18:40,037
[LOCUTOR_01] Pues la siguiente pregunta también es del 2 de febrero y la hace Javier Sueiro.

153
00:18:40,377 --> 00:18:41,277
[LOCUTOR_02] ¿Día 2 o 3?

154
00:18:42,957 --> 00:18:41,277
[DESCONOCIDO] 2.

155
00:18:42,977 --> 00:18:43,938
[LOCUTOR_01] La hace Javier Sueiro.

156
00:18:45,238 --> 00:18:45,558
[LOCUTOR_01] Sí.

157
00:18:45,598 --> 00:18:46,158
[LOCUTOR_01] Hola a todos.

158
00:18:46,238 --> 00:18:56,081
[LOCUTOR_01] Me comentaron el otro día que un estudio realizado por psicólogos concluía que la mentira de los padres acerca de los reyes magos sería perjudicial para los niños.

159
00:18:56,101 --> 00:19:03,063
[LOCUTOR_01] El motivo es que cuando descubren la verdad pierden la confianza en los padres y se vuelven rebeldes a la autoridad paterna.

160
00:19:03,773 --> 00:19:08,094
[LOCUTOR_01] No conozco los detalles del estudio, pero me parece interesante para la reflexión.

161
00:19:08,675 --> 00:19:17,497
[LOCUTOR_01] Dejando a un lado el actual consumismo irracional, me gustaría conocer su criterio al respecto y si nos podría explicar alguna anécdota de su infancia sobre este tema.

162
00:19:17,917 --> 00:19:18,217
[LOCUTOR_01] Gracias.

163
00:19:20,098 --> 00:19:33,202
[LOCUTOR_02] Javier Sueiro, antes te he pedido que entres en contacto directo con mi portavoz para que podamos tener una correspondencia o alguna relación más estrecha.

164
00:19:34,508 --> 00:19:40,015
[LOCUTOR_02] la pregunta que hacéis, naturalmente, que esa observación de ese estudio es correcta.

165
00:19:41,937 --> 00:19:55,052
[LOCUTOR_02] Desde luego, el engaño a los niños, sobre todo si dura más que la percepción de la realidad que los niños tienen al jugar con sus compañeros o en el colegio,

166
00:19:57,418 --> 00:19:58,119
[LOCUTOR_02] Es muy grave.

167
00:19:58,880 --> 00:20:13,554
[LOCUTOR_02] No se debe mentir a los niños sobre los reyes magos cuando los niños ya han adquirido el conocimiento directo de lo que es la realidad y lo distinguen del sueño, de la fantasía o los deseos.

168
00:20:14,274 --> 00:20:21,881
[LOCUTOR_02] Es muy difícil fijar una edad, pero es muy raro, muy difícil que un niño de más de cinco años que vaya al colegio

169
00:20:22,893 --> 00:20:26,135
[LOCUTOR_02] no le haga daño su creencia de que existen los rayos magos.

170
00:20:26,515 --> 00:20:31,078
[LOCUTOR_02] Porque ese niño puede hacer el ridículo ante sus compañeros cuando lo expresen en el colegio.

171
00:20:31,898 --> 00:20:32,959
[LOCUTOR_02] No, esto es peligroso.

172
00:20:33,219 --> 00:20:39,903
[LOCUTOR_02] Y son los padres los que tienen que calcular y ver cuándo su hijo está preparado para sustituirle la ilusión

173
00:20:40,808 --> 00:20:47,032
[LOCUTOR_02] por los reyes magos, sustituirla por la ilusión de que sus padres le elijan lo que al niño le guste más.

174
00:20:47,513 --> 00:20:48,473
[LOCUTOR_02] Y es muy fácil.

175
00:20:49,174 --> 00:20:53,417
[LOCUTOR_02] Pero prolongar la creencia en los reyes magos es una estupidez.

176
00:20:53,917 --> 00:21:08,828
[LOCUTOR_02] Otra cosa es, por ejemplo, una ocasión maravillosa para demostrar que los reyes magos no son verdaderos, son las cabalgatas de reyes magos que se organizan en los países católicos donde se celebra.

177
00:21:09,499 --> 00:21:13,941
[LOCUTOR_02] Eso es, los niños que van en brazos y tal, pues muy bien, nada, que sigan creyendo lo que ellos son.

178
00:21:14,421 --> 00:21:27,928
[LOCUTOR_02] Pero figuraros la decepción que tiene que ser para un niño de 6, 7 años que sigan diciéndole a los reyes magos y cuando vea los desfiles estos dirá, pero ¿qué es esto?

179
00:21:27,968 --> 00:21:29,129
[LOCUTOR_02] ¿Qué reyes magos son estos?

180
00:21:30,109 --> 00:21:37,473
[LOCUTOR_02] Que va a reconocer la barbarie, la tontería, la vulgaridad de esa creencia.

181
00:21:38,315 --> 00:21:48,340
[LOCUTOR_02] Yo creo que los padres tienen que cortar esa creencia a tiempo para que sus hijos no hagan el ridículo ante los demás, que es cuando puede hacerles daño a ellos.

182
00:21:49,160 --> 00:21:55,183
[LOCUTOR_02] Si son sus padres los que se lo dicen en el momento oportuno, al contrario, será una etapa de su vida alegre.

183
00:21:55,663 --> 00:22:00,206
[LOCUTOR_02] Yo no tengo nada que contar respecto a mi experiencia personal.

184
00:22:01,466 --> 00:22:07,029
[LOCUTOR_02] Me preguntan porque yo sospeché que eso de las Reyes Magos no era verdad, muy pequeño.

185
00:22:09,979 --> 00:22:11,680
[LOCUTOR_02] Desde luego, antes de los cinco años seguro.

186
00:22:15,362 --> 00:22:19,725
[LOCUTOR_01] Pues la siguiente pregunta es del día 4 de febrero y nos la hace José Manuel Pozo.

187
00:22:23,218 --> 00:22:27,060
[LOCUTOR_01] Ante todo gracias por los programas y por compartir su conocimiento con nosotros.

188
00:22:27,160 --> 00:22:31,322
[LOCUTOR_01] Mi pregunta está relacionada con las relaciones de poder que existen en los partidos.

189
00:22:31,882 --> 00:22:37,705
[LOCUTOR_01] Según he entendido en sus comentarios, el jefe de partido es quien dirige o controla las listas de partido.

190
00:22:37,725 --> 00:22:41,107
[LOCUTOR_01] Además puede destituir a los miembros del partido de sus cargos.

191
00:22:41,934 --> 00:22:51,517
[LOCUTOR_01] Por cosas como estas, los diputados votan lo que el jefe de partido les manda, ya que sin el apoyo de este nunca podrán optar a puestos en el Congreso, Senado o Diputaciones Provinciales.

192
00:22:51,757 --> 00:22:55,138
[LOCUTOR_01] Por ello, el jefe es quien dirige la red clientelar.

193
00:22:55,819 --> 00:23:08,123
[LOCUTOR_01] A partir de esta premisa, los diferentes ataques que se realizaron contra Pedro Sánchez podrían haber sucedido porque los miembros del PSOE sabían que iban a celebrarse unas segundas elecciones y, por lo tanto...

194
00:23:10,089 --> 00:23:12,830
[LOCUTOR_01] Pedro Sánchez aún no podía dirigir la red clientelar.

195
00:23:13,410 --> 00:23:19,733
[LOCUTOR_01] ¿Ello provocaría que el jefe de partido pueda ser cuestionado y que los demás miembros puedan tratar de derribarlo?

196
00:23:20,373 --> 00:23:32,617
[LOCUTOR_01] ¿Acaso no se está cuestionando a Pablo Iglesias porque las terceras elecciones españolas están a la vuelta de la esquina, tal y como usted predijo, ante la imposibilidad de verse los presupuestos aprobados?

197
00:23:40,908 --> 00:23:43,289
[LOCUTOR_02] Una simplificación excesiva.

198
00:23:46,370 --> 00:23:58,394
[LOCUTOR_02] El hecho de que los partidos estén regidos por una oligarquía es indiscutible y está demostrado científicamente no sólo porque toda la historia ha sucedido así, sino que se puede decir antes de que pase.

199
00:23:58,974 --> 00:24:08,437
[LOCUTOR_02] Se puede predecir el acontecimiento cuando nace un partido nuevo, se puede decir ese partido va a estar dirigido por la oligarquía dirigente.

200
00:24:09,391 --> 00:24:10,291
[LOCUTOR_02] Por eso es cierto.

201
00:24:11,052 --> 00:24:24,536
[LOCUTOR_02] Pero no se puede simplificar hasta el punto de creer que la voluntad de un jefe de partido es el factor único dominante que decide.

202
00:24:25,037 --> 00:24:28,018
[LOCUTOR_02] Porque eso sería prescindir de la ideología.

203
00:24:28,038 --> 00:24:31,379
[LOCUTOR_02] Y todo partido es ideológico.

204
00:24:32,339 --> 00:24:34,620
[LOCUTOR_02] Si no fuera ideológico no sería partido.

205
00:24:35,668 --> 00:24:45,031
[LOCUTOR_02] No hay un solo partido en el mundo ni en ninguna época histórica que no haya expresado una ideología, es decir, una falsedad política.

206
00:24:45,992 --> 00:24:54,135
[LOCUTOR_02] Todas las ideologías por definición y petición de principio son falsas, porque implican una contradicción en los términos.

207
00:24:56,015 --> 00:25:02,818
[LOCUTOR_02] La idea de la que nace un partido, todo el mundo sabe que es una idea particular.

208
00:25:03,955 --> 00:25:18,239
[LOCUTOR_02] Nace un partido agrario, un partido industrial, un partido para favorecer a la banca, otro para los ricos, otro para los industriales, otro para los campesinos, otro para los obreros, otro para los parados.

209
00:25:18,259 --> 00:25:20,800
[LOCUTOR_02] Esas son las ideas de partido.

210
00:25:21,821 --> 00:25:22,501
[LOCUTOR_02] Son distintas.

211
00:25:23,041 --> 00:25:29,343
[LOCUTOR_02] Pero le ponen a eso la creencia, hacen creer que esa idea parcial...

212
00:25:31,014 --> 00:25:31,935
[LOCUTOR_02] es totalitaria.

213
00:25:32,435 --> 00:25:39,461
[LOCUTOR_02] Quiere decir que esa idea, si no triunfa y llega al poder, va a perjudicar a toda la sociedad.

214
00:25:40,922 --> 00:25:49,688
[LOCUTOR_02] No va a perjudicar solamente a aquellos de los que nace un nuevo partido con una nueva ideología, no.

215
00:25:50,389 --> 00:25:58,555
[LOCUTOR_02] Es que si no triunfa ese partido, la sociedad entera perecerá, o dañará, sufrirá, porque la ideología es universal.

216
00:26:00,116 --> 00:26:00,517
[LOCUTOR_02] La idea,

217
00:26:02,155 --> 00:26:10,921
[LOCUTOR_02] No es universal, porque la idea es agrupar a los que tienen la misma clase social, los mismos intereses particulares.

218
00:26:11,642 --> 00:26:17,066
[LOCUTOR_02] Pero le ponen el logos detrás, ideologo, ideólogo, ideología.

219
00:26:17,086 --> 00:26:18,647
[LOCUTOR_02] Amigo, ¿esto qué quiere decir?

220
00:26:19,087 --> 00:26:20,849
[LOCUTOR_02] Una idea que puede ser universal.

221
00:26:21,569 --> 00:26:26,413
[LOCUTOR_02] Eso justifica que un pequeño grupo aspire a dominar a toda la sociedad.

222
00:26:27,153 --> 00:26:28,074
[LOCUTOR_02] Y ahí viene la falsedad.

223
00:26:29,787 --> 00:26:32,889
[LOCUTOR_02] La pregunta que me hacía, si me lo recuerda, ya se me ha olvidado.

224
00:26:34,910 --> 00:26:37,491
[LOCUTOR_01] Sí, lo que planteaba José Manuel.

225
00:26:37,531 --> 00:26:38,772
[LOCUTOR_02] Ah, sí, ahora lo recuerdo, sí.

226
00:26:40,353 --> 00:26:50,318
[LOCUTOR_02] Por tanto, no simplifique creyendo que el que es jefe de un partido o elegido jefe de un partido tiene el poder de un dictador ni siquiera.

227
00:26:51,724 --> 00:26:55,085
[LOCUTOR_02] Ni un dictador siquiera tiene ese poder personal al que le atribuye.

228
00:26:55,685 --> 00:26:59,906
[LOCUTOR_02] Porque tampoco existe en la historia un dictador que no sea ideológico.

229
00:27:01,226 --> 00:27:06,947
[LOCUTOR_02] Todo dictador está poseído de una idea universal que quiere imponer a todas las clases sociales.

230
00:27:07,327 --> 00:27:08,187
[LOCUTOR_02] Por eso es dictador.

231
00:27:09,827 --> 00:27:11,348
[LOCUTOR_02] Y por eso es falso su idea.

232
00:27:11,948 --> 00:27:14,048
[LOCUTOR_02] Porque puede ser que tenga razón.

233
00:27:14,868 --> 00:27:18,169
[LOCUTOR_02] En el ejército, el ejército da un golpe de estado.

234
00:27:19,115 --> 00:27:23,059
[LOCUTOR_02] Y la idea del ejército como vertebrador de la patria es una idea.

235
00:27:24,420 --> 00:27:28,364
[LOCUTOR_02] Si le ponen el logo detrás y es una ideología, la convierte en una idea universal.

236
00:27:29,045 --> 00:27:35,851
[LOCUTOR_02] Por tanto, ese dictador pone al ejército, a los generales, al mando de todas las cuestiones políticas del país.

237
00:27:35,911 --> 00:27:37,193
[LOCUTOR_02] Ya tenéis una dictadura militar.

238
00:27:37,833 --> 00:27:38,574
[LOCUTOR_02] ¿Y ha nacido de qué?

239
00:27:38,694 --> 00:27:39,515
[LOCUTOR_02] De una ideología.

240
00:27:40,999 --> 00:27:45,503
[LOCUTOR_02] Todos los partidos son falsos porque todos tienen una ideología.

241
00:27:45,523 --> 00:27:54,790
[LOCUTOR_02] Y toda ideología es falsa porque una cosa que es verdad en lo pequeño la presentan como verdad en lo universal, en lo grande.

242
00:27:54,810 --> 00:27:56,051
[LOCUTOR_02] Y ahí está la falsedad.

243
00:27:56,471 --> 00:28:02,776
[LOCUTOR_02] La generalización de un interés particular lo convierten, generalizándolo, en interés universal.

244
00:28:03,096 --> 00:28:03,957
[LOCUTOR_02] Esa es la falsedad.

245
00:28:04,257 --> 00:28:09,321
[LOCUTOR_02] Y usted simplifica, o tú simplifica, porque crees que un jefe de partido...

246
00:28:10,307 --> 00:28:13,089
[LOCUTOR_02] tiene el poder de hacer lo que le dé la gana.

247
00:28:14,409 --> 00:28:17,951
[LOCUTOR_02] Como si no, él mismo no previniera de una ideología.

248
00:28:18,852 --> 00:28:38,083
[LOCUTOR_02] Entonces Sánchez era un tontarrón, y lo sigue siendo, porque había sido elegido secretario general del Partido Socialista lleno de franquistas procedentes de la falange, lleno de comunistas que están cansados de esperar y querían ya participar en el poder.

249
00:28:39,615 --> 00:28:48,122
[LOCUTOR_02] de buenas personas que creen en la posibilidad de un socialismo utópico y de muchas clases.

250
00:28:48,963 --> 00:28:51,485
[LOCUTOR_02] Bien, Sánchez lo eligen secretario general.

251
00:28:52,563 --> 00:29:03,306
[LOCUTOR_02] Y una vez elegido, quiere utilizar el poder que tiene dentro del partido, según los estatutos, para escuchar a la militancia en lugar de la oligarquía que lo ha elegido.

252
00:29:04,006 --> 00:29:06,307
[LOCUTOR_02] Porque lo ha elegido antes que a él lo aprueben.

253
00:29:06,727 --> 00:29:09,068
[LOCUTOR_02] En unas primarias está elegido ya por el aparato.

254
00:29:09,508 --> 00:29:10,888
[LOCUTOR_02] El aparato hace la selección.

255
00:29:11,268 --> 00:29:13,669
[LOCUTOR_02] Y Sánchez se revela contra el aparato.

256
00:29:13,729 --> 00:29:16,750
[LOCUTOR_02] El aparato lo castiga, lo echa y lo expulsa.

257
00:29:17,270 --> 00:29:17,570
[LOCUTOR_02] Eso es.

258
00:29:18,490 --> 00:29:20,671
[LOCUTOR_02] Es normal todo lo que ha pasado.

259
00:29:20,731 --> 00:29:21,171
[LOCUTOR_02] Es normal.

260
00:29:22,353 --> 00:29:32,540
[LOCUTOR_02] No se puede simplificar, como si fuera extraño, que a Sánchez lo expulsara del partido cuando él era el que designaba las listas.

261
00:29:32,940 --> 00:29:33,080
[LOCUTOR_02] No.

262
00:29:33,800 --> 00:29:37,683
[LOCUTOR_02] Si no obedecen el secretario general a la ideología...

263
00:29:39,008 --> 00:30:07,374
[LOCUTOR_02] interna del partido será expulsado el secretario general por sus propios compañeros porque no es un caudillo interno es el primero interpare pero mientras que será primero mientras que respete los intereses concretos, pragmáticos, personales de los que lo han elegido y Sánchez puso en peligro los puestos de sus compañeros que lo habían promovido y por eso lo han echado otro pero

264
00:30:08,129 --> 00:30:11,157
[LOCUTOR_01] José Manuel en este mismo mensaje nos plantea otra pregunta.

265
00:30:11,277 --> 00:30:11,538
[LOCUTOR_01] ¿Quién?

266
00:30:11,578 --> 00:30:12,200
[LOCUTOR_01] ¿La misma persona?

267
00:30:12,460 --> 00:30:12,601
[LOCUTOR_01] Sí.

268
00:30:12,922 --> 00:30:13,443
[LOCUTOR_01] ¿Cómo se llama?

269
00:30:14,005 --> 00:30:14,466
[LOCUTOR_01] José Manuel.

270
00:30:15,671 --> 00:30:19,452
[LOCUTOR_01] Dice, bueno, esta pregunta me gustaría que se la realizara a Roberto Centeno.

271
00:30:19,712 --> 00:30:28,713
[LOCUTOR_01] Pero bueno, yo la leo aquí y aunque sea de economía, don Antonio puede contestar algo o luego plantearla en su día con Roberto.

272
00:30:29,653 --> 00:30:44,796
[LOCUTOR_01] Oí una retransmisión de Roberto hablando con su amigo César Vidal en donde afirmaba que España podría entrar en suspensión de pagos una vez que Europa se diera cuenta de que las cuentas están falseadas y que Europa iba a dejar de dar dinero a España.

273
00:30:45,952 --> 00:30:48,193
[LOCUTOR_01] Él estimó que sucedería sobre el mes de marzo.

274
00:30:48,713 --> 00:30:57,835
[LOCUTOR_01] Si no fuera mucha molestia, podría retransmitirle esta pregunta a don Roberto o explicar usted qué medidas podríamos... Sí, sí, la puedo contestar.

275
00:30:57,875 --> 00:31:04,477
[LOCUTOR_02] Yo, en primer lugar, todos conocéis a Roberto, que ha acostumbrado

276
00:31:05,820 --> 00:31:11,724
[LOCUTOR_02] a tratar sobre la economía, tiende a tratar las previsiones económicas como si fuera científico.

277
00:31:11,744 --> 00:31:16,727
[LOCUTOR_02] Y sabéis que la economía no es una ciencia, porque es economía política.

278
00:31:18,208 --> 00:31:22,852
[LOCUTOR_02] Y de economía política no existe, lo que existe es política económica, que es muy distinta.

279
00:31:23,512 --> 00:31:32,398
[LOCUTOR_02] La economía política fue un invento fascista y hitleriano, me acuerdo de todos sus grandes libros y sus grandes autores.

280
00:31:32,878 --> 00:31:49,688
[LOCUTOR_02] No, la economía política no existe porque la economía no tiene una tendencia ella misma a imponer un ideario político, sino que es, al contrario, el poder político el que elige los varios tipos de planificación o dirección económica.

281
00:31:51,869 --> 00:31:52,709
[LOCUTOR_02] Primer punto este.

282
00:31:52,910 --> 00:31:55,291
[LOCUTOR_02] Segundo, es verdad, yo creo que es verdad,

283
00:31:56,268 --> 00:31:59,209
[LOCUTOR_02] que por eso tengo tanta amistad con Roberto.

284
00:31:59,529 --> 00:32:09,411
[LOCUTOR_02] No solo porque creo que está descubriendo la verdad de las cifras económicas, sino que es un hombre honesto y pase lo que le pasa a él en su vida personal, dirá la verdad.

285
00:32:11,771 --> 00:32:16,572
[LOCUTOR_02] Yo creo que es verdad que el Producto Interior Bruto Español está falseado a partir del año 1908.

286
00:32:16,612 --> 00:32:16,772
[LOCUTOR_02] Perdón, 2008.

287
00:32:21,937 --> 00:32:33,781
[LOCUTOR_02] Pero lo que también Roberto Centeno no conoce como yo es la naturaleza oligárquica y política de la Unión Europea.

288
00:32:33,801 --> 00:32:37,742
[LOCUTOR_02] Es decir, la Unión Europea, aunque se le demuestre y sepa

289
00:32:38,924 --> 00:32:47,466
[LOCUTOR_02] Lo que sabe Roberto Centeno no va a poner fin a que continúe el engaño de la economía y de la política española.

290
00:32:47,926 --> 00:32:48,707
[LOCUTOR_02] Esa es mi respuesta.

291
00:32:49,227 --> 00:33:03,291
[LOCUTOR_02] Que hay ingenuidad por parte de Roberto en creer que en marzo, en abril, en mayo, en junio, la comunidad europea, la UE, va a permitir que estas cifras se pongan en público y la Unión Europea tenga que tomar medidas.

292
00:33:03,551 --> 00:33:04,431
[LOCUTOR_02] Creo que eso no pasará.

293
00:33:05,657 --> 00:33:23,960
[LOCUTOR_02] pero que la realidad es tan fuerte que será la sociedad española la que terminará por conocer la realidad y rebelarse contra esta quiebra para evitar que la generación actual que está en los puestos de mando de la sociedad, no del gobierno.

294
00:33:24,360 --> 00:33:28,041
[LOCUTOR_02] Hablo de la empresa, de las universidades, tampoco hablo de eso.

295
00:33:28,741 --> 00:33:33,422
[LOCUTOR_02] De todo donde no está corrompido, pues es posible que eso sí digan basta ya,

296
00:33:34,376 --> 00:33:38,157
[LOCUTOR_02] no vamos a arruinar más a nuestras generaciones, a nuestros hijos y a nuestros nietos.

297
00:33:38,757 --> 00:33:48,920
[LOCUTOR_02] Por eso digo que, siendo cierta lo que afirma Roberto, no creo, sin embargo, que las consecuencias visibles y prácticas sean inmediatas.

298
00:33:50,940 --> 00:33:54,281
[LOCUTOR_01] Pues la siguiente pregunta también es del 4 de febrero y nos la hace Álvaro.

299
00:33:55,901 --> 00:33:59,502
[LOCUTOR_01] Probablemente sea el más inculto oyente que tiene en este momento.

300
00:33:59,682 --> 00:34:02,963
[LOCUTOR_01] Por mi dejadez o mi temprana edad, acabo de cumplir los dieciocho.

301
00:34:04,922 --> 00:34:08,825
[LOCUTOR_01] Y la realidad es que nunca me ha interesado la política.

302
00:34:08,845 --> 00:34:13,649
[LOCUTOR_01] A día de hoy no me interesa demasiado y no lloro por nuestro país, lloro por el mundo.

303
00:34:14,409 --> 00:34:28,160
[LOCUTOR_01] Escuchar sus conferencias me dejó claro, ya sea bien razonado o no, es que existe el mismo problema en todo el mundo y es simplemente ocasionado por la ambición excesiva de la gente y la manía de ponerse por encima unos de otros.

304
00:34:29,000 --> 00:34:30,642
[LOCUTOR_01] Esto, en mi opinión, genera

305
00:34:31,893 --> 00:34:37,715
[LOCUTOR_01] los problemas de todos los países, al igual que genera los problemas en el resto del mundo.

306
00:34:38,295 --> 00:34:40,716
[LOCUTOR_01] Por esto odio el dinero y odio el poder.

307
00:34:41,116 --> 00:34:45,357
[LOCUTOR_01] Pero realmente contacté con usted para preguntarle por la historia.

308
00:34:45,537 --> 00:34:48,698
[LOCUTOR_01] Quiero saber qué ocurrió realmente en la transición española.

309
00:34:49,078 --> 00:34:53,299
[LOCUTOR_01] Sé que usted lo ha explicado en diversas conferencias, pero está bastante disperso.

310
00:34:54,039 --> 00:34:56,640
[LOCUTOR_01] Si pudiera recogerlo en una respuesta se lo agradecería.

311
00:34:57,210 --> 00:35:01,153
[LOCUTOR_01] Gracias por su tiempo y perdone por molestarle con un tema algo diferente.

312
00:35:01,633 --> 00:35:03,794
[LOCUTOR_01] También me gustaría hacerle otra pregunta.

313
00:35:04,555 --> 00:35:07,056
[LOCUTOR_01] Esta no se la puedo hacer por la radio.

314
00:35:07,116 --> 00:35:09,137
[LOCUTOR_01] Conozco al hijo de la hija de su primo.

315
00:35:09,758 --> 00:35:13,920
[LOCUTOR_01] Si alguna vez se pone en contacto con él, si es posible, él le hará la pregunta por mí.

316
00:35:16,962 --> 00:35:20,084
[LOCUTOR_02] No sé a qué primo se refiere.

317
00:35:21,685 --> 00:35:25,167
[LOCUTOR_02] No sé.

318
00:35:25,207 --> 00:35:26,308
[LOCUTOR_02] Bueno, contestaré a la primera pregunta.

319
00:35:28,228 --> 00:35:29,509
[LOCUTOR_02] ¿Qué pasó en la transición?

320
00:35:29,970 --> 00:35:30,711
[LOCUTOR_02] Muy sencillo.

321
00:35:31,511 --> 00:35:44,925
[LOCUTOR_02] Mire, lo que pasó en la transición estaba previsto por Polibio, por Aristóteles, porque lo normal aprendido en la historia de la humanidad

322
00:35:46,060 --> 00:35:52,245
[LOCUTOR_02] es que a una dictadura o a una tiranía personal suceda una oligarquía.

323
00:35:52,265 --> 00:35:56,208
[LOCUTOR_02] Es decir, al poder de uno le sucede el poder de unos pocos.

324
00:35:56,228 --> 00:36:03,234
[LOCUTOR_02] Y esos pocos son generalmente los mismos que han disfrutado del poder cuando lo tenía uno.

325
00:36:03,971 --> 00:36:05,792
[LOCUTOR_02] Franco tenía el poder de uno.

326
00:36:06,552 --> 00:36:17,515
[LOCUTOR_02] Y cuando muere, pues sus herederos, que son los que están al mando del ejército, al mando de la administración del Estado, pues son varios.

327
00:36:17,535 --> 00:36:31,000
[LOCUTOR_02] Y esos varios tienen miedo de perder el poder, porque creen, como no conocen, al ser en una dictadura no han tenido baremos, para conocer cuál es la potencia de la oposición, tienen miedo.

328
00:36:31,620 --> 00:36:44,029
[LOCUTOR_02] de que al morir Franco puede haber una oposición violenta que venga a por ellos, a cargarse, a exigirle cuentas, meterlos en la cárcel e incluso matarlos, a los ministros de Franco, a los hombres que le suceden.

329
00:36:44,675 --> 00:37:01,958
[LOCUTOR_02] Y ese miedo le hace buscar enseguida, por inseguridad personal, el apoyo, el acuerdo, el contacto o el negocio con los aspirantes a sustituirlos que estaban en la oposición al franquismo, bajo siglas de partidos clandestinos.

330
00:37:03,172 --> 00:37:04,373
[LOCUTOR_02] ¿Y la transición qué pasó?

331
00:37:04,873 --> 00:37:15,978
[LOCUTOR_02] Pues lo que dijo Porfirio y lo que dijo Aristóteles, que al poder de Franco sustituyó el poder de varios, que son, ¿quién iban a ser?

332
00:37:16,418 --> 00:37:23,000
[LOCUTOR_02] Suárez, Felipe González, Tarradellas y Santiago Carrillo.

333
00:37:23,020 --> 00:37:26,102
[LOCUTOR_02] Y se acabó, eso es lo que sucedió, lo previsto.

334
00:37:26,702 --> 00:37:27,422
[LOCUTOR_02] Entonces, ¿por qué?

335
00:37:28,143 --> 00:37:28,763
[LOCUTOR_02] Sin embargo...

336
00:37:29,909 --> 00:37:39,193
[LOCUTOR_02] Siendo yo tan culto en historia, sabiendo de antemano todo lo que estoy diciendo ahora, ¿por qué, sin embargo, yo no me rendí?

337
00:37:39,653 --> 00:37:54,360
[LOCUTOR_02] ¿Por qué yo pretendía, antes de la muerte de Franco, unir y conseguir la unión de todos los partidos para que después de Franco no sucediera una oligarquía, sino que se instalara un sistema democrático, un régimen democrático

338
00:37:55,803 --> 00:38:06,926
[LOCUTOR_02] con libertad para todos y con separación de poderes, y siendo todos los ciudadanos representados en el órgano legislativo, en las cámaras de diputados.

339
00:38:07,087 --> 00:38:07,407
[LOCUTOR_02] ¿Por qué?

340
00:38:08,107 --> 00:38:09,907
[LOCUTOR_02] Sabiendo yo que la historia estaba en contra.

341
00:38:11,308 --> 00:38:14,729
[LOCUTOR_02] Pues porque sé que la historia puede tener excepciones.

342
00:38:16,529 --> 00:38:17,830
[LOCUTOR_02] Y sabía la poco valía.

343
00:38:19,040 --> 00:38:47,653
[LOCUTOR_02] de los hombres... que iban a suceder a Franco... sabía que no eran nada... sabía que Suárez era un ignorante total... y que en el ejército iba a estar dividido... porque conozco la historia... y conocía muy bien la sociedad española... y vi una oportunidad... para pasar directamente desde Franco... a la libertad política colectiva... y tan... mira, tan cierto es... que estuve a punto de conseguirlo... que hubo una concertación...

344
00:38:49,002 --> 00:38:58,626
[LOCUTOR_02] de todos los partidos clandestinos, para, uno, el PSOE, difamarme y decir, figuraros qué locura, sin prueba alguna de nada.

345
00:38:59,746 --> 00:39:10,011
[LOCUTOR_02] Y con un simple documento, sin firmar por nadie, Felipe González y Mújica mandan y se presentan entre todos los medios de comunicación

346
00:39:10,930 --> 00:39:16,535
[LOCUTOR_02] para decir que yo soy el dueño de Guinea Ecuatorial, madera, café, cacao, todo.

347
00:39:16,955 --> 00:39:24,942
[LOCUTOR_02] Y además que redacto en mi despacho de la castellana las sentencias de muerte de Macías para matar a su enemigo.

348
00:39:25,582 --> 00:39:27,304
[LOCUTOR_02] Esto sin firma de nadie.

349
00:39:28,545 --> 00:39:29,726
[LOCUTOR_02] Lo publicó toda la prensa.

350
00:39:30,366 --> 00:39:34,230
[LOCUTOR_02] Yo puse 13 querellas ante los juzgados.

351
00:39:34,770 --> 00:39:36,472
[LOCUTOR_02] Ni un solo juzgado admitió una.

352
00:39:39,101 --> 00:39:42,183
[LOCUTOR_02] hice todo lo posible, mi voz quedó silenciada.

353
00:39:43,304 --> 00:39:44,724
[LOCUTOR_02] Esa es la historia de la transición.

354
00:39:45,405 --> 00:39:49,067
[LOCUTOR_02] Hoy la historia de la transición que es la continuidad del franquismo por otros medios.

355
00:39:49,387 --> 00:39:49,848
[LOCUTOR_02] Se acabó.

356
00:39:50,568 --> 00:39:51,629
[LOCUTOR_02] No hay libertad en España.

357
00:39:51,689 --> 00:39:52,249
[LOCUTOR_02] ¿Cómo lo va a haber?

358
00:39:52,889 --> 00:39:54,771
[LOCUTOR_02] Hay una oligarquía de partidos claros.

359
00:39:56,091 --> 00:39:57,172
[LOCUTOR_02] ¿Y quién manda en España?

360
00:39:57,252 --> 00:39:59,193
[LOCUTOR_02] Los mismos que con Franco al final de su vida.

361
00:39:59,594 --> 00:40:02,175
[LOCUTOR_02] El capital financiero, la banca, no el capital industrial.

362
00:40:02,535 --> 00:40:04,396
[LOCUTOR_02] En España no hay capital industrial.

363
00:40:04,777 --> 00:40:06,478
[LOCUTOR_02] Se lo cargó Felipe González

364
00:40:06,978 --> 00:40:21,883
[LOCUTOR_02] ...como precio para que... ...lo legitimaran a él, al PSOE... ...como el único partido socialista en España... ...para entrar en Europa, en la Unión Europea... ...y no reconocieran ni al de Tierno... ...ni al de Alejandro Rojas Marquez en Andalucía... ...esa es la historia de la transición... ...otra pregunta.

365
00:40:23,184 --> 00:40:35,008
[LOCUTOR_01] La siguiente pregunta también es del día 4... ...y la hace Daniel... ...buenos días repúblicos... ...me llamo Daniel, soy odontólogo... ...de profesión, estoy asociado al MCRC... ...desde hace más de dos años...

366
00:40:35,602 --> 00:40:37,544
[LOCUTOR_01] Y vivo desde hace seis años en Inglaterra.

367
00:40:38,145 --> 00:40:42,269
[LOCUTOR_01] No pude asistir a la Asamblea Nacional, aunque estuve representado.

368
00:40:42,770 --> 00:40:45,252
[LOCUTOR_01] Soy español y nacido en Galicia.

369
00:40:45,292 --> 00:40:49,256
[LOCUTOR_01] Mi pregunta es en relación con las regiones de España que tienen una cultura y lengua propias.

370
00:40:49,837 --> 00:40:54,622
[LOCUTOR_01] En mi caso el gallego, lengua en la que me crié y lengua de todos los antepasados que conozco.

371
00:40:55,190 --> 00:41:10,464
[LOCUTOR_01] ¿No cree usted que en la España republicana y constitucional que deseamos los asociados a este movimiento cultural, los territorios con una lengua y cultura propias deberían de tener instituciones propias elegidas por sus ciudadanos para proteger y potenciar su lengua propia?

372
00:41:11,144 --> 00:41:21,734
[LOCUTOR_01] No hablo del modelo elefantiásico de las comunidades autónomas, que en el caso de Galicia no defienden a nuestra cultura adecuadamente y solo existen para colocar a parásitos políticos.

373
00:41:22,339 --> 00:41:26,380
[LOCUTOR_01] Pero es un hecho que la potencia del español es muy superior al gallego, por ejemplo.

374
00:41:27,340 --> 00:41:34,142
[LOCUTOR_01] Y de seguir como hasta ahora, esta hermosa lengua romance, madre del portugués y hermana del español, acabará por desaparecer.

375
00:41:35,003 --> 00:41:38,704
[LOCUTOR_01] Reciba un fuerte abrazo y gracias por sus enseñanzas que escucho a diario.

376
00:41:39,404 --> 00:41:43,145
[LOCUTOR_01] Y espero poder darle la mano y hablar con tan noble y sabia persona algún día.

377
00:41:43,589 --> 00:41:44,149
[LOCUTOR_02] De acuerdo.

378
00:41:44,990 --> 00:41:47,252
[LOCUTOR_02] Yo también quisiera ser tu amigo.

379
00:41:47,793 --> 00:41:57,001
[LOCUTOR_02] Porque te has expresado con una nobleza y un cariño hacia Galicia que ya quisieran expresarlo así los separatistas gallegos o independentistas.

380
00:41:58,022 --> 00:42:03,747
[LOCUTOR_02] Ya quisieran expresar de esa manera el cariño hacia la patria chica.

381
00:42:05,228 --> 00:42:06,389
[LOCUTOR_02] El gallego me encanta.

382
00:42:07,310 --> 00:42:11,053
[LOCUTOR_02] Fui muy amigo, muy amigo de Valentín Paz Andrade.

383
00:42:12,441 --> 00:42:20,168
[LOCUTOR_02] Fui mi amigo de Manuel Bullosa, que vivió en Portugal y que hizo una fortuna grande siendo gallego.

384
00:42:20,188 --> 00:42:25,812
[LOCUTOR_02] Llegó a tener petróleo y refinería en Mozambique.

385
00:42:26,413 --> 00:42:27,334
[LOCUTOR_02] Fui abogado suyo.

386
00:42:29,395 --> 00:42:30,776
[LOCUTOR_02] Me encanta la lengua gallega.

387
00:42:30,796 --> 00:42:33,459
[LOCUTOR_02] Es mucho más bonita que la portuguesa.

388
00:42:34,139 --> 00:42:36,541
[LOCUTOR_02] La portuguesa la pronunciación la hace oscura.

389
00:42:36,561 --> 00:42:40,585
[LOCUTOR_02] La hace acercarse un poco a la pronunciación rusa.

390
00:42:42,162 --> 00:42:49,326
[LOCUTOR_02] Me encanta el portugués, el parecido al portugués hablado por vosotros, los gallegos y por los brasileños.

391
00:42:50,127 --> 00:42:52,889
[LOCUTOR_02] Lo entiendo, no muy del todo, pero lo entiendo.

392
00:42:54,570 --> 00:43:00,013
[LOCUTOR_02] En cambio el portugués de Lisboa, me cuesta trabajo entenderlo.

393
00:43:01,314 --> 00:43:02,274
[LOCUTOR_02] No, es que no lo entiendo.

394
00:43:03,555 --> 00:43:04,756
[LOCUTOR_02] Y lo que has dicho es la verdad.

395
00:43:05,717 --> 00:43:09,319
[LOCUTOR_02] También yo creo que los españoles

396
00:43:10,942 --> 00:43:33,574
[LOCUTOR_02] todo en nuestro conjunto, tenemos el deber de preservar el porvenir de las lenguas que tienen autonomía gramatical, sintáctica, quiero decir, y fonética, que tienen autonomía para mantenerse desde luego vivas durante siglos.

397
00:43:34,495 --> 00:43:36,175
[LOCUTOR_02] Me refiero al catalán y al portugués.

398
00:43:36,856 --> 00:43:39,157
[LOCUTOR_02] Tengo dudas respecto al vasco, soy sincero.

399
00:43:40,607 --> 00:43:53,821
[LOCUTOR_02] Porque el idioma vasco que durante mucho tiempo estudié y tuve mapas lingüísticos muy prestigiosos que los encargué para ver la procedencia del vasco.

400
00:43:55,283 --> 00:43:57,205
[LOCUTOR_02] Y el más completo que conocí

401
00:44:00,430 --> 00:44:04,892
[LOCUTOR_02] Como tengo tantísimos libros y bibliotecas, me sería ahora difícil.

402
00:44:06,112 --> 00:44:12,535
[LOCUTOR_02] Un mapa dentro de un libro se desplegaba y venía en colores la procedencia de todas las lenguas del mundo.

403
00:44:12,995 --> 00:44:17,376
[LOCUTOR_02] En unas columnas, en unos árboles, de donde venía el tronco como un hilo derivado.

404
00:44:18,197 --> 00:44:29,101
[LOCUTOR_02] La lengua vasca, según este mapa lingüístico hecho por los mejores especialistas del mundo en lengua, la lengua vasca era una derivación del coreano asiático.

405
00:44:29,901 --> 00:44:58,972
[LOCUTOR_02] una lengua que no tenía raíz ninguna con Europa pero claro explicaba bien las procedencias lo que yo sé es que hace un siglo antes de Franco el vasco lo hablaba un número muy pequeño de personas y el vasco que se ha ido a hablar hoy es un idioma inventado con términos procedentes del español del latín de lo que sea pero es un es verdad que era un lenguaje

406
00:45:00,502 --> 00:45:20,133
[LOCUTOR_02] propio de unas montañas aisladas del resto del mundo de difícil comunicación, y hay una ley lingüística, demostrada su eficacia en todo el mundo, según la cual, según esa ley, desaparecen las lenguas que son habladas por menos de 100.000 personas.

407
00:45:21,185 --> 00:45:22,046
[LOCUTOR_02] Y han desaparecido.

408
00:45:22,446 --> 00:45:24,487
[LOCUTOR_02] Por ejemplo, en Europa había dos mil lenguas.

409
00:45:24,507 --> 00:45:28,389
[LOCUTOR_02] Y hoy, pues claro, yo no sé el número actual, pero es muy reducido.

410
00:45:28,789 --> 00:45:31,311
[LOCUTOR_02] La lengua vasca estaba llamada a desaparecer.

411
00:45:32,111 --> 00:45:34,473
[LOCUTOR_02] Y es el poder del Estado el que la mantiene viva.

412
00:45:35,053 --> 00:45:39,356
[LOCUTOR_02] Con una creación y una inyección de gramática, de tradiciones, de libros.

413
00:45:41,037 --> 00:45:46,700
[LOCUTOR_02] Pero no hay, no tiene, hay grandes escritores vascos, pero escriben en español.

414
00:45:48,212 --> 00:45:51,953
[LOCUTOR_02] En cambio, en Galicia encontramos poetas y escritores extraordinarios en gallego.

415
00:45:52,333 --> 00:46:08,899
[LOCUTOR_02] No quiero hablar del catalán, porque ahí es indiscutible que esa lengua provenzal está muy bien construida, muy bien desarrollada y se presta, como pocas, por ejemplo, a las canciones modernas, melódicas o las... Como también la gallega, también sirve para lo mismo.

416
00:46:09,299 --> 00:46:17,482
[LOCUTOR_02] En cambio, en el País Vasco no es una lengua musical que pueda prestarse a las letras de las canciones modernas.

417
00:46:18,883 --> 00:46:21,084
[LOCUTOR_02] a no ser para la lucha libre, yo no lo sé.

418
00:46:22,645 --> 00:46:43,573
[LOCUTOR_02] Con esto quiero decir que, claro, que naturalmente que un sistema, un régimen constitucional habrá tenido a la fuerza que discutir y aprobar la solidaridad de los ciudadanos españoles con los ciudadanos gallegos, catalanes y también vascos,

419
00:46:44,618 --> 00:46:48,499
[LOCUTOR_02] para tener instituciones que mantengan vivas su lengua.

420
00:46:48,879 --> 00:46:52,560
[LOCUTOR_02] Pero esto lo puede decir alguien y dirá, bueno, pues muy bien.

421
00:46:52,721 --> 00:46:53,241
[LOCUTOR_02] No, no, no.

422
00:46:53,721 --> 00:46:57,622
[LOCUTOR_02] Es que decir mantener viva su lengua quiere decir mantener viva su cultura.

423
00:46:59,083 --> 00:47:04,984
[LOCUTOR_02] La lengua es una expresión cultural por excelencia que implica muchas cosas.

424
00:47:06,745 --> 00:47:09,586
[LOCUTOR_02] En una lengua están contenidos los resortes

425
00:47:10,635 --> 00:47:38,397
[LOCUTOR_02] gramaticales y sintácticos que forman el pensamiento la estructura de la cabeza de los parlantes no es lo mismo no, no es lo mismo la estructura de pensamiento no digo que sea mejor una que otra pero voy a poner un ejemplo los japoneses en unos estudios muy buenos muy profundos, analíticos estadísticos, hechos en Estados Unidos

426
00:47:39,454 --> 00:47:48,121
[LOCUTOR_02] Resultaba que en los colegios de primera enseñanza, hasta llegar a los 8, 9 y 10 años, los alumnos japoneses eran los primeros de la clase.

427
00:47:48,841 --> 00:47:53,745
[LOCUTOR_02] Pero con mucha diferencia respecto al blanco, al anglosajón.

428
00:47:54,686 --> 00:47:59,229
[LOCUTOR_02] Eso motivó otro tipo de estudios para averiguar qué era esto.

429
00:47:59,289 --> 00:48:00,310
[LOCUTOR_02] Esto era muy llamativo.

430
00:48:00,330 --> 00:48:03,192
[LOCUTOR_02] Y se descubrió que la educación familiar...

431
00:48:05,369 --> 00:48:34,244
[LOCUTOR_02] de los niños japoneses la educación en su casa favorece el desarrollo cerebral mucho más rápidamente que en las casas blancas y se sabe hoy que luego en los colegios los alumnos no japoneses anglosajones al llegar a 12, 13 o 14 años eran iguales pero eran más precoces los japoneses lo mismo digo yo ahora que implicar la protección

432
00:48:35,723 --> 00:48:42,811
[LOCUTOR_02] de la lengua gallega, vasca y catalana, implica algo más que la protección del idioma.

433
00:48:43,671 --> 00:48:48,216
[LOCUTOR_02] Porque implica no solo la enseñanza del idioma, sino de la cultura basada en ese idioma.

434
00:48:50,338 --> 00:48:56,445
[LOCUTOR_02] Yo quisiera saber, porque no lo sé, cómo los catalanes, los vascos y los gallegos educan a sus hijos.

435
00:48:57,404 --> 00:49:00,409
[LOCUTOR_02] Si empiezan dando la autonomía muy jóvenes o tardan mucho, no lo sé.

436
00:49:00,789 --> 00:49:01,931
[LOCUTOR_02] Y como no lo sé, no respondo.

437
00:49:02,332 --> 00:49:08,822
[LOCUTOR_02] Quiero decir nada más que es mucho más complejo de lo que se cree limitar la protección de las lenguas

438
00:49:09,912 --> 00:49:21,182
[LOCUTOR_02] vernácula española distinta del español, sea un asunto puramente dependiente de una asignatura o de un sistema educativo que obliga a tantas horas lectivas del idioma.

439
00:49:21,222 --> 00:49:30,070
[LOCUTOR_02] No lo sé, porque no tengo conocimiento ni estudio para saber cómo se educan a los niños en Cataluña, País Vasco y Galicia.

440
00:49:30,831 --> 00:49:31,391
[LOCUTOR_02] Otra pregunta.

441
00:49:32,733 --> 00:49:35,295
[LOCUTOR_01] La siguiente pregunta es del 5 de febrero y nos la hace Adrián.

442
00:49:37,186 --> 00:49:37,967
[LOCUTOR_01] Hola, don Antonio.

443
00:49:37,987 --> 00:49:45,152
[LOCUTOR_01] Según tengo entendido, el nihilismo supone la negación de toda verdad, siendo el filósofo Nietzsche el mayor exponente del nihilismo.

444
00:49:45,512 --> 00:49:53,418
[LOCUTOR_01] Creo que esta filosofía es socialdemócrata por excelencia, dado que propuna que no existe la verdad y que todo es relativo.

445
00:49:54,219 --> 00:49:57,301
[LOCUTOR_01] Esta es la forma de pensar más extendida en nuestros tiempos.

446
00:49:57,381 --> 00:49:59,463
[LOCUTOR_01] Mi pregunta es, ¿la verdad existe?

447
00:49:59,863 --> 00:50:01,224
[LOCUTOR_01] ¿Cómo definiría usted la verdad?

448
00:50:01,664 --> 00:50:02,305
[LOCUTOR_01] Muchas gracias.

449
00:50:03,385 --> 00:50:03,966
[LOCUTOR_02] Eso sería...

450
00:50:05,422 --> 00:50:06,203
[LOCUTOR_02] Tendré que escribir un libro.

451
00:50:06,563 --> 00:50:07,424
[LOCUTOR_02] Pero voy a responderle.

452
00:50:07,444 --> 00:50:13,730
[LOCUTOR_02] En primer lugar, el nihilismo no es exactamente lo que se entiende por la palabra.

453
00:50:14,271 --> 00:50:15,232
[LOCUTOR_02] No creer en nada.

454
00:50:15,952 --> 00:50:21,398
[LOCUTOR_02] Es verdad que Nietzsche, Federico Nietzsche, escribió sobre el nihilismo.

455
00:50:22,238 --> 00:50:28,565
[LOCUTOR_02] Pero cuando escribe sobre el nihilismo, tiene que escribir... Es que no puede ser no creer en nada.

456
00:50:28,825 --> 00:50:29,626
[LOCUTOR_02] Y mucho menos...

457
00:50:30,705 --> 00:50:33,527
[LOCUTOR_02] Aplicar el nihilismo a la moral, eso es otra cosa.

458
00:50:33,967 --> 00:50:35,689
[LOCUTOR_02] Eso no ha leído Nietzsche quien piense eso.

459
00:50:36,149 --> 00:50:37,510
[LOCUTOR_02] Voy a explicarlo, el origen.

460
00:50:40,172 --> 00:50:53,801
[LOCUTOR_02] Cuando escribe del nihilismo, la obra cumbre para demostrar esa imposibilidad o esa nulidad del conocimiento, Nietzsche se refiere a la lengua.

461
00:50:54,860 --> 00:50:55,701
[LOCUTOR_02] Y pone un ejemplo.

462
00:50:56,581 --> 00:51:00,725
[LOCUTOR_02] El libro se llama Más allá del bien y del mal en sentido extramoral.

463
00:51:00,945 --> 00:51:01,365
[LOCUTOR_02] Cuidado.

464
00:51:01,965 --> 00:51:03,687
[LOCUTOR_02] En sentido extramoral.

465
00:51:05,128 --> 00:51:07,249
[LOCUTOR_02] Ese es el secreto para entender a Nietzsche.

466
00:51:09,211 --> 00:51:11,933
[LOCUTOR_02] Y entender ahora el ejemplo que pone el siguiente.

467
00:51:11,973 --> 00:51:20,880
[LOCUTOR_02] Dice, imaginar a un sabio que se pasa la vida estudiando

468
00:51:23,008 --> 00:51:28,772
[LOCUTOR_02] Y esconde el tesoro que ha descubierto, lo esconde en un matorral en el monte.

469
00:51:29,933 --> 00:51:41,361
[LOCUTOR_02] Y el resto de su vida se pasa buscando en el monte ese matorral para sacar el tesoro, mostrarle al mundo reluciente.

470
00:51:43,162 --> 00:51:45,164
[LOCUTOR_02] Eso, claro, hace reír.

471
00:51:46,284 --> 00:51:49,987
[LOCUTOR_02] Bueno, pues dice, esa es la ciencia del lenguaje.

472
00:51:50,868 --> 00:51:53,509
[LOCUTOR_02] porque él era especialista en filología.

473
00:51:54,590 --> 00:52:06,156
[LOCUTOR_02] La ciencia y el lenguaje dicen de manera que hemos inventado la humanidad del lenguaje hace millones de años, no sabemos qué, nos pasamos la vida estudiándolo y de repente descubrimos el tesoro y decimos ¡Eureka!

474
00:52:06,216 --> 00:52:06,696
[LOCUTOR_02] ¡Eureka!

475
00:52:07,156 --> 00:52:08,097
[LOCUTOR_02] Lo dicen literalmente.

476
00:52:08,857 --> 00:52:10,918
[LOCUTOR_02] Ese es el nihilismo del conocimiento.

477
00:52:11,738 --> 00:52:13,959
[LOCUTOR_02] Pero jamás el nihilismo moral.

478
00:52:14,199 --> 00:52:16,100
[LOCUTOR_02] Eso no lo ha dicho nunca Nietzsche.

479
00:52:16,940 --> 00:52:34,426
[LOCUTOR_02] Otra cosa es que escribe obras como el superhombre, así hablaba Zaratustra, donde él pone de modelo y pone como ejemplo aquellas civilizaciones que han vencido por su poder superior y que alaba el superhombre.

480
00:52:35,026 --> 00:52:36,287
[LOCUTOR_02] Pero eso es otra cuestión.

481
00:52:37,007 --> 00:52:37,067
[LOCUTOR_02] No.

482
00:52:38,237 --> 00:52:46,461
[LOCUTOR_02] Una cosa es el nihilismo y otra cosa es que lo que se apodera del nihilismo sea el poder o la socialdemocracia actual.

483
00:52:46,521 --> 00:52:47,602
[LOCUTOR_02] Eso tampoco es verdad.

484
00:52:50,503 --> 00:52:53,725
[LOCUTOR_02] La socialdemocracia actual lo que no cree es en sí misma.

485
00:52:54,325 --> 00:52:55,826
[LOCUTOR_02] Es nihilista respecto a sí misma.

486
00:52:56,206 --> 00:52:57,647
[LOCUTOR_02] No cree en nada moral.

487
00:52:58,107 --> 00:52:58,767
[LOCUTOR_02] Eso no es Nietzsche.

488
00:52:59,207 --> 00:53:00,388
[LOCUTOR_02] Es lo contrario de Nietzsche.

489
00:53:02,213 --> 00:53:07,937
[LOCUTOR_02] La socialdemocracia solo cree en algo, por encima de todas las cosas.

490
00:53:08,438 --> 00:53:12,861
[LOCUTOR_02] Igual que nos enseña la doctrina cristiana, amar a Dios sobre todas las cosas.

491
00:53:13,802 --> 00:53:15,003
[LOCUTOR_02] Ese no es un nihilista, ¿verdad?

492
00:53:15,503 --> 00:53:21,728
[LOCUTOR_02] Bueno, la socialdemocracia dice al niño desde que nace hasta que muere, amar al poder y al dinero sobre todas las cosas.

493
00:53:22,368 --> 00:53:23,289
[LOCUTOR_02] ¿Dónde está el nihilismo?

494
00:53:23,769 --> 00:53:25,511
[LOCUTOR_02] Eso no es verdad, son modas.

495
00:53:26,411 --> 00:53:28,552
[LOCUTOR_02] Hablo del nihilismo para creer que hay algo grande.

496
00:53:28,913 --> 00:53:31,314
[LOCUTOR_02] Ni siquiera tienen la grandeza del nihilismo.

497
00:53:31,334 --> 00:53:32,114
[LOCUTOR_02] No es verdad.

498
00:53:32,154 --> 00:53:32,674
[LOCUTOR_02] Otra pregunta.

499
00:53:34,415 --> 00:53:38,878
[LOCUTOR_01] Pues la siguiente pregunta es del 5 de febrero y es de José Francisco Rodríguez.

500
00:53:40,539 --> 00:53:43,180
[LOCUTOR_01] Buenos días, gracias a todos por la labor y en especial a don Antonio.

501
00:53:44,140 --> 00:53:45,161
[LOCUTOR_01] Mi pregunta es la siguiente.

502
00:53:45,341 --> 00:53:52,585
[LOCUTOR_01] Si la socialdemocracia es la política carente de principios y valores al someterse a la opinión común de la masa, ¿por qué...

503
00:53:54,489 --> 00:54:09,560
[LOCUTOR_01] la masa degenera de manera tan antinatural e incomprensible, si negamos, como usted creo que lo hace, la existencia de un plan oculto de ingeniería social para difundir hasta lo más profundo aberraciones como la ideología de género?

504
00:54:11,441 --> 00:54:12,602
[LOCUTOR_02] Es que no es necesario.

505
00:54:13,183 --> 00:54:22,029
[LOCUTOR_02] Yo soy partidario de la teoría que defendía Guillermo de Ocán para explicar lo que no comprendemos.

506
00:54:23,222 --> 00:54:29,503
[LOCUTOR_02] Lo primero hay que explicar por las explicaciones sencillas y vamos subiendo en explicaciones.

507
00:54:29,583 --> 00:54:30,203
[LOCUTOR_02] No nos bastan.

508
00:54:30,683 --> 00:54:33,004
[LOCUTOR_02] Subimos a otra más compleja, más compleja.

509
00:54:33,604 --> 00:54:39,885
[LOCUTOR_02] Pero primero, aquello que puede ser explicado sencillamente, ¿por qué buscarle tres pies al gato?

510
00:54:40,825 --> 00:54:44,946
[LOCUTOR_02] Si podemos explicarlo con los cuatro pies del gato, explicamos algo.

511
00:54:45,326 --> 00:54:47,066
[LOCUTOR_02] ¿Por qué tenemos que buscarle tres?

512
00:54:48,726 --> 00:54:52,447
[LOCUTOR_02] Esto se llama la navaja de Ockham, ese método.

513
00:54:53,206 --> 00:55:03,672
[LOCUTOR_02] que implica eliminar toda explicación que sea parte de la primera y más comprensible explicación, que es la más sencilla.

514
00:55:04,573 --> 00:55:11,917
[LOCUTOR_02] Si buscamos después la navaja de Ockham, significa eliminar toda explicación si hay una sencilla que lo explique.

515
00:55:12,377 --> 00:55:13,238
[LOCUTOR_02] Ya está, eso es todo.

516
00:55:14,339 --> 00:55:16,660
[LOCUTOR_02] ¿Por qué hoy la sociedad no cree?

517
00:55:17,160 --> 00:55:19,462
[LOCUTOR_02] Pues porque triunfa el que no cree.

518
00:55:20,142 --> 00:55:21,243
[LOCUTOR_02] Nada más por oportunismo,

519
00:55:23,733 --> 00:55:38,739
[LOCUTOR_02] Si los valores que hay hoy en el gobierno no representan nada, si ni los gobiernos, ni los catedráticos de la universidad, ni los libros ni los periódicos en España representan las ideas más altas y más nobles que puedan existir en la cultura,

520
00:55:39,908 --> 00:56:02,541
[LOCUTOR_02] latina incluso, pues quiere decir que no hay necesario ni estudiar, ni esforzarse en ser un hombre escrupuloso, que no importa, que puede tener todos los defectos del mundo, y ser un ladrón, y sin embargo ser primer ministro, y tener todos los premios posibles y haber incluso los premios de la premio Nobel.

521
00:56:04,302 --> 00:56:08,645
[LOCUTOR_02] El premio Nobel, si la gente quedara en la guerra, si hubo premio Nobel para Arafat,

522
00:56:09,806 --> 00:56:13,550
[LOCUTOR_02] Se ha habido premios Nobel para todo el que tenga armaguerras.

523
00:56:14,691 --> 00:56:15,552
[LOCUTOR_02] ¿Por qué va a haber?

524
00:56:16,473 --> 00:56:23,620
[LOCUTOR_02] ¿Qué estímulo puede haber alguien para ser mejor, ser austero, vivir con decencia?

525
00:56:24,100 --> 00:56:27,704
[LOCUTOR_02] Si viviendo con indecencia se triunfa más rápidamente.

526
00:56:28,544 --> 00:56:28,785
[LOCUTOR_02] ¿Por qué?

527
00:56:29,576 --> 00:56:30,337
[LOCUTOR_02] Ese es el ejemplo.

528
00:56:31,037 --> 00:56:32,138
[LOCUTOR_02] Bueno, pues otra pregunta.

529
00:56:32,518 --> 00:56:40,405
[LOCUTOR_02] Digo, no es necesario explicar nada, simplemente que es más fácil vivir una vida disoluta que no una vida de rigor.

530
00:56:40,425 --> 00:56:49,132
[LOCUTOR_02] Y lo que hay en la política europea, y sobre todo en la española después de la guerra mundial, es una invitación a la disolución.

531
00:56:49,432 --> 00:56:50,253
[LOCUTOR_02] Voy a decir por qué.

532
00:56:51,190 --> 00:57:05,683
[LOCUTOR_02] Porque en Europa todavía, ni en España, ni en Alemania, ni en Italia, ni en Francia, ni en toda Europa, todavía no ha habido un acto de reconocimiento de la cobardía y de la barbarie del fascismo.

533
00:57:07,085 --> 00:57:12,710
[LOCUTOR_02] Nuremberg no hizo justicia, más que fue una pequeña justicia.

534
00:57:14,095 --> 00:57:17,818
[LOCUTOR_02] Demostración de que unas cuantas personas serían castigadas.

535
00:57:18,399 --> 00:57:29,168
[LOCUTOR_02] El horror del nazismo y del holocausto, el horror del fascismo, el horror de la guerra civil española no ha sido suficientemente pagado.

536
00:57:29,548 --> 00:57:30,609
[LOCUTOR_02] No ha habido penitencia.

537
00:57:31,370 --> 00:57:34,052
[LOCUTOR_02] ¿Por qué va a haber ahora de repente una vida mejor?

538
00:57:34,913 --> 00:57:36,975
[LOCUTOR_02] Si no ha habido arrepentimiento no lo ha habido.

539
00:57:40,035 --> 00:57:43,198
[LOCUTOR_02] Habrá habido atrición, pero constricción.

540
00:57:43,338 --> 00:57:44,439
[LOCUTOR_02] Si no ha habido confesión.

541
00:57:45,099 --> 00:57:47,081
[LOCUTOR_02] Si no ha habido confesión de los crímenes.

542
00:57:48,743 --> 00:57:51,685
[LOCUTOR_02] Por eso Alemania puede hablar de patriotismo constitucional.

543
00:57:52,086 --> 00:57:54,768
[LOCUTOR_02] Porque es vergonzoso hablar de patriotismo alemán.

544
00:57:57,110 --> 00:57:59,932
[LOCUTOR_02] Pero ¿por qué va a ser vergonzoso hablar de patriotismo español?

545
00:58:00,353 --> 00:58:01,934
[LOCUTOR_02] Los que hemos luchado contra Franco.

546
00:58:03,515 --> 00:58:04,957
[LOCUTOR_02] Ah, el que no lo hizo, claro.

547
00:58:05,717 --> 00:58:07,299
[LOCUTOR_02] Tiene que hablar de patriotismo catalán.

548
00:58:08,488 --> 00:58:17,573
[LOCUTOR_02] para que se olvide que Franco Dondera ha recibido, en olor tan desagradable como es ese olor, de multitudes, en Cataluña.

549
00:58:19,054 --> 00:58:29,820
[LOCUTOR_02] Claro, por eso tienen que separarse, más que nadie, para que se olvide su origen de esa clase política dirigente y cultural de adulación al dictador Franco.

550
00:58:30,561 --> 00:58:35,964
[LOCUTOR_02] Y es por eso yo soy temido, odiado, apartado de la conciencia pública.

551
00:58:36,444 --> 00:58:37,385
[LOCUTOR_02] Porque digo la verdad.

552
00:58:39,561 --> 00:58:40,161
[LOCUTOR_02] Otra pregunta.

553
00:58:42,383 --> 00:58:45,765
[LOCUTOR_01] La siguiente pregunta es también del 5 de febrero y la hace Matías.

554
00:58:46,745 --> 00:58:49,087
[LOCUTOR_01] ¿Matías Padrón?

555
00:58:49,227 --> 00:58:50,127
[LOCUTOR_01] No, solo Matías.

556
00:58:50,568 --> 00:58:51,508
[LOCUTOR_01] No, no pone el apellido.

557
00:58:54,010 --> 00:59:06,978
[LOCUTOR_01] Si bien el asunto no ocupa los objetivos del MCRC, me atrevo a traer a su consideración el tema porque en diversas ocasiones, aunque de forma tangencial, ha tocado usted temas relativos a la religión, refiriéndose a menudo a Santa Llana.

558
00:59:06,998 --> 00:59:07,098
[LOCUTOR_01] Ajá.

559
00:59:08,120 --> 00:59:11,081
[LOCUTOR_01] Dice usted que ha leído las Escrituras en un par de ocasiones.

560
00:59:11,661 --> 00:59:19,824
[LOCUTOR_01] Su suegro judío, aunque ateo, como usted, celebraría su opinión por su cultura, su memoria privilegiada y su experiencia.

561
00:59:20,624 --> 00:59:35,949
[LOCUTOR_01] En las Escrituras, los evangelistas se esfuerzan una vez y otra en demostrar que la profecía referida al Mesías se cumple cabalmente en nuestro Señor, hasta en detalles pequeños e increíbles, como el reparto de las vestiduras, por traer un ejemplo.

562
00:59:36,757 --> 00:59:55,187
[LOCUTOR_01] La pregunta es, ¿qué explicación encuentra usted a que siendo una parte fundamental de la revelación que el Señor deba estar tres días y tres noches en el reino de los muertos, la iglesia diga que murió un viernes después del mediodía y que el domingo de madrugada el cuerpo ya no estaba en la cueva donde lo habían depositado?

563
00:59:56,069 --> 01:00:05,574
[LOCUTOR_01] Me refiero a la coherencia de hechos fundamentales de una fe de la que usted no participa, pero que por su intuición y profesión puede quizás aportar una explicación.

564
01:00:06,215 --> 01:00:14,019
[LOCUTOR_01] Mi explicación personal es que el desconocimiento de las costumbres de los judíos lleva a muchas interpretaciones erróneas de las Escrituras.

565
01:00:14,119 --> 01:00:21,843
[LOCUTOR_01] Es importante saber que el Shabbat hebreo es la traducción del día dedicado al Señor, que incluía muchos días que no eran sábados.

566
01:00:22,600 --> 01:00:30,184
[LOCUTOR_01] Hay muchas otras cosas donde la interpretación popular ha influido en la interpretación oficial, como el Señor, ¿por qué me has abandonado?

567
01:00:30,784 --> 01:00:48,613
[LOCUTOR_01] La interpretación popular todos la conocemos, pero en la época las escrituras no estaban numeradas como ahora y el sistema de los rabinos para introducir un tema era pronunciar las palabras con que en las escrituras era abierto, en este caso de nuevo un salmo profético referido a su pasión y muerte.

568
01:00:49,647 --> 01:00:54,788
[LOCUTOR_01] hay muchas zonas oscuras en las Escrituras a las que usted podría aportar un poco de conocimiento.

569
01:00:54,808 --> 01:01:17,253
[LOCUTOR_01] Y sería quizá muy interesante como el hecho de que el Señor a Herodes ni le contestara y que al gobernador romano que prevaricó cediendo a la presión de los sacerdotes ordenando su ejecución, lo excusara en cierta manera el decir que la culpa mayor era de los que lo entregaban para que lo mataran y no de él y muchas más.

570
01:01:17,853 --> 01:01:18,793
[LOCUTOR_01] Pero es muy generoso

571
01:01:19,634 --> 01:01:26,477
[LOCUTOR_01] por su parte responder a esta de los tres días y los tres noches, no siendo estos temas una ocupación principal de sus esfuerzos.

572
01:01:27,198 --> 01:01:32,300
[LOCUTOR_01] Confío que mi pregunta haya servido para entretener y despertar la inteligencia y atención de los que nos escuchan.

573
01:01:34,081 --> 01:01:36,042
[LOCUTOR_02] Desde luego la mía sí, la he despertado.

574
01:01:38,543 --> 01:01:48,468
[LOCUTOR_02] Yo he estudiado, no que he leído un par de veces, la escritura la he estudiado de memoria cuando era pequeño y como tengo muy buena memoria,

575
01:01:49,560 --> 01:01:51,921
[LOCUTOR_02] Recuerdo, por ejemplo, voy a contarle una anécdota.

576
01:01:51,941 --> 01:01:57,083
[LOCUTOR_02] Yo tenía nueve años.

577
01:01:57,103 --> 01:02:08,928
[LOCUTOR_02] El ingreso en el instituto, yo estudiaba en Chiclana, en los hermanos de la doctrina cristiana de San Juan Bautista de la Salle.

578
01:02:09,869 --> 01:02:13,130
[LOCUTOR_02] Y estaban preparándonos allí.

579
01:02:14,291 --> 01:02:24,897
[LOCUTOR_02] en ese colegio religioso, para el examen de ingreso en el instituto de la enseñanza media, que lo hacía el examen en Jerez.

580
01:02:25,758 --> 01:02:34,663
[LOCUTOR_02] Y estábamos preparando el año, yo sabía, tenía la preocupación, que no tenía nueve años, estaba todavía con ocho años, iba a cumplir nueve.

581
01:02:35,964 --> 01:02:37,825
[LOCUTOR_02] Los cumplía en julio, yo estaba en el mes de...

582
01:02:39,128 --> 01:02:59,283
[LOCUTOR_02] mayo para ir nueve y tenía que ir al ingreso un año anticipado porque mi padre lo hizo para que coincidiera con mi hermano que era un año mayor que yo y estaban dando la clase de religión para ese examen y recuerdo que se estaba estudiando y leyendo el pasaje de la historia sagrada

583
01:03:00,183 --> 01:03:19,247
[LOCUTOR_02] donde Josué, que sucedió, como sabéis, a Moisés, en el mando del ejército israelí, pues después, sudoroso y cansado, después de atravesar el desierto, atravesaron un río antes de dar una batalla contra los enemigos de Israel.

584
01:03:19,767 --> 01:03:21,268
[LOCUTOR_02] No recuerdo ahora qué secta era.

585
01:03:21,968 --> 01:03:26,969
[LOCUTOR_02] Y Josué, para dar esa batalla, que iban sedientos al llegar a un arroyo,

586
01:03:28,112 --> 01:03:44,705
[LOCUTOR_02] los más apasionados, los más instintivos, los menos controlados, se lanzaron de bruces para beber en el agua, mientras que otros, más moderados, inclaron rodillas en tierra y con el hueco de la mano bebieron de la mano en el agua.

587
01:03:44,725 --> 01:03:53,092
[LOCUTOR_02] Y Josué eligió para la batalla solamente los que habían bebido el agua del Jordán con la mano.

588
01:03:53,592 --> 01:03:54,833
[LOCUTOR_02] No sé si era el Jordán, creo que sí.

589
01:03:56,153 --> 01:03:58,014
[LOCUTOR_02] Bien, os cuento esta anécdota.

590
01:03:58,534 --> 01:04:23,164
[LOCUTOR_02] Me llamó tanto la atención que cuando terminó la clase, estaba terminando, terminó ya, preguntó el profesor si había entendido alguna pregunta y yo pregunté que por qué razón había José Oe elegido los más templados, los que tenían más dominio de sus pasiones, los que habían venido con la mano, y en cambio los más impetuosos,

591
01:04:24,088 --> 01:04:26,775
[LOCUTOR_02] Que habían venido los apartos... Y preguntar...

592
01:04:26,936 --> 01:04:30,806
[LOCUTOR_02] Yo digo... Como en el lenguaje de un niño... Claro... Cuando lo normal...

593
01:04:32,032 --> 01:04:37,255
[LOCUTOR_02] Es que en los colegios y en los pueblos se ve muy bien lo que es los combates entre niños.

594
01:04:37,835 --> 01:04:41,797
[LOCUTOR_02] Y allí había, eso lo sabía muy bien lo que eran las bandas de niños.

595
01:04:41,817 --> 01:04:58,767
[LOCUTOR_02] Entonces yo pregunté, con esa edad, que no hubiera sido más inteligente, hubiera sido más apropiado, que hubiera elegido los más valientes, que son los más impetuosos, los que se lanzan al combate, en lugar de elegir a los más controlados, que son más fríos.

596
01:04:59,741 --> 01:05:02,503
[LOCUTOR_02] Y el profesor que estaba andando y preguntando me pegó una bofetada.

597
01:05:03,584 --> 01:05:05,966
[LOCUTOR_02] Ya está, esa es la anécdota que tengo.

598
01:05:07,888 --> 01:05:10,590
[LOCUTOR_02] Por preguntar, me pegó una bofetada.

599
01:05:13,192 --> 01:05:27,283
[LOCUTOR_02] Bien, con esa anécdota ya quiero decir cómo los estudios de la religión y sobre todo de la historia sagrada, de la escritura, han atravesado unas dificultades enormes en mi infancia.

600
01:05:29,097 --> 01:05:55,116
[LOCUTOR_02] Pero luego, más adelante, cuando yo estudié a Pico de la Mirandola y a las exégetas de los evangelios, no solo a los católicos, a los que nos enseñaban en los colegios, sino cuando accedí ya a la enseñanza superior por mis propios medios y mi propia curiosidad, por ejemplo, supe que cuando dice el evangelio, que es más fácil pasar por la...

601
01:05:56,238 --> 01:06:08,547
[LOCUTOR_02] el ojo, que pasar un camello por el agujero de una aguja, no sé que el otro, como dice, no me acuerdo exactamente, que es más fácil que salvarse.

602
01:06:08,587 --> 01:06:10,668
[LOCUTOR_02] Que un rico entre en el reino de los cielos.

603
01:06:10,688 --> 01:06:12,590
[LOCUTOR_02] Eso, que un rico entre en el reino de los cielos.

604
01:06:12,630 --> 01:06:20,956
[LOCUTOR_02] Bueno, pues luego vi la filología, que esa palabra camello era el pelo, es decir, que claro, son cosas que nos van transmitiendo,

605
01:06:21,910 --> 01:06:25,372
[LOCUTOR_02] Entonces yo no soy exégeta y no quiero responder a su pregunta.

606
01:06:25,893 --> 01:06:34,298
[LOCUTOR_02] Simplemente le digo que tengo experiencia, le he leído muchas veces que es un tema que me preocupó antes de los 18 años y que luego cuando ya...

607
01:06:34,980 --> 01:06:56,218
[LOCUTOR_02] yo pensé que no tenía ninguna base mi fe, mi creencia, pues ya dejé de creer, me hice ateo, y dentro del ateísmo admiro muchísimo a todos aquellos que tienen tanto respeto por la religión, especialmente por la religión donde han nacido y la de sus padres, porque es imposible respetar a tus padres si desprecian la religión que han tenido.

608
01:06:57,039 --> 01:07:02,083
[LOCUTOR_02] Por eso yo respeto la religión católica, y además, luego, aunque no me he dedicado yo

609
01:07:03,145 --> 01:07:06,328
[LOCUTOR_02] al estudio comparado de las religiones, sí que admiro a Santayana.

610
01:07:07,229 --> 01:07:29,868
[LOCUTOR_02] Y Santayana, que sí ha dedicado gran parte de su vida al estudio comparativo de las tres religiones derivadas del libro, la hebrea, la cristiana y la musulmana, él dice, y aquí tengo su libro, lo he leído dos veces, él sí que dice que es superior la religión cristiana a las otras dos, y lo basa

611
01:07:32,454 --> 01:07:40,438
[LOCUTOR_02] y lo basa especialmente en el hecho del misterio de la redención.

612
01:07:42,338 --> 01:07:56,544
[LOCUTOR_02] En la civilización griega, todo lo derivado de la civilización griega, es inconcebible que un Dios se haga hombre, tenga un hijo, y que la palabra de Dios sea la palabra del Hijo de Dios.

613
01:07:58,949 --> 01:08:24,887
[LOCUTOR_02] Y esa observación de Santa Llana yo creo que la hace después de conocer la gran manipulación que supuso para la introducción de la religión cristiana en Europa, que en el siglo II la filosofía griega hizo la falsificación de unos libros

614
01:08:26,395 --> 01:08:48,128
[LOCUTOR_02] que se llaman el Corpus Hermeticum, el Asclepius, que se escriben en el siglo II, y sin embargo se presentan como si hubieran sido dictados, hechos, por un profeta, Hermestris Megisto, anterior a Moisés, anterior incluso a Zoroastro, y donde ella habla de la palabra del Hijo de Dios.

615
01:08:48,148 --> 01:08:53,071
[LOCUTOR_02] Entonces, claro, le pareció que eso era ya datos antropológicos.

616
01:08:54,783 --> 01:08:56,064
[LOCUTOR_02] comunes a toda la humanidad.

617
01:08:56,524 --> 01:09:04,931
[LOCUTOR_02] Se demostró la falsedad cuando los discípulos de Descartes, ya figuraros en qué avanzado, acabaron con el Renacimiento.

618
01:09:05,812 --> 01:09:19,503
[LOCUTOR_02] A la vez que Descartes acaba con la concepción orgánica del mundo, que es lo típico del mundo antiguo y del Renacimiento, Descartes inicia la concepción mecánica del mundo y sus discípulos descubren la falsedad

619
01:09:20,460 --> 01:09:21,800
[LOCUTOR_02] Del corpus hermeticum.

620
01:09:22,361 --> 01:09:24,461
[LOCUTOR_02] De la doctrina del hijo de Dios.

621
01:09:25,182 --> 01:09:26,682
[LOCUTOR_02] Eso no lo dice Santa Llana.

622
01:09:27,022 --> 01:09:28,323
[LOCUTOR_02] Eso lo he estudiado yo por mi parte.

623
01:09:28,603 --> 01:09:29,383
[LOCUTOR_02] Pero comprendo.

624
01:09:29,903 --> 01:09:30,824
[LOCUTOR_02] Que para Santa Llana.

625
01:09:31,324 --> 01:09:32,304
[LOCUTOR_02] Lo más humano.

626
01:09:32,324 --> 01:09:35,965
[LOCUTOR_02] Lo que hace la superioridad de la religión cristiana.

627
01:09:36,826 --> 01:09:37,766
[LOCUTOR_02] Sobre todas las demás.

628
01:09:38,146 --> 01:09:38,826
[LOCUTOR_02] Es por eso.

629
01:09:39,266 --> 01:09:40,287
[LOCUTOR_02] Es por el milagro.

630
01:09:42,127 --> 01:09:42,848
[LOCUTOR_02] De la redención.

631
01:09:43,108 --> 01:09:44,728
[LOCUTOR_02] Por el misterio de la redención.

632
01:09:44,768 --> 01:09:45,328
[LOCUTOR_02] No el milagro.

633
01:09:46,389 --> 01:09:47,429
[LOCUTOR_02] Por el hijo de Dios.

634
01:09:47,789 --> 01:09:48,630
[LOCUTOR_02] Que tenga palabra.

635
01:09:48,690 --> 01:09:49,950
[LOCUTOR_02] Que haya el asclepio.

636
01:09:51,683 --> 01:10:10,527
[LOCUTOR_02] Por esa razón es lo que yo creo, soy ateo, desde luego, pero muy respetuoso con la religión cristiana, porque es la de mis padres, porque es la que me educó de niño, porque un pozo de esos misterios ha formado, tal vez, parte de mi espíritu

637
01:10:13,937 --> 01:10:22,508
[LOCUTOR_02] que añora no solo el conocimiento frío de la verdad, sino también la estética del mundo, el arte, la belleza.

638
01:10:22,528 --> 01:10:31,560
[LOCUTOR_02] Y yo en la fundación de las religiones, y en concreto en esto de la religión cristiana, encuentro mucha belleza.

639
01:10:34,888 --> 01:11:02,786
[LOCUTOR_02] quizás por eso yo soy ateo pero respeto profundamente la religión católica y me parece que desde el punto de vista humanístico es superior yo pienso como Santayana y quizás se lo debo a él a lo mejor yo me he dejado guiar por él y no he pensado por mí mismo pero a mí me parece bastante superior en valores espirituales tanto a la religión hebrea de Israel como

640
01:11:03,741 --> 01:11:08,042
[LOCUTOR_02] al Corán, a la religión de los musulmanes y del Islam.

641
01:11:09,483 --> 01:11:10,683
[LOCUTOR_02] Con eso, otra pregunta.

642
01:11:12,184 --> 01:11:16,485
[LOCUTOR_01] Ya llevamos más de una hora de programa, así que hemos llegado al final y nos despedimos hasta mañana.

643
01:11:17,205 --> 01:11:17,925
[LOCUTOR_01] Un abrazo, amigos.

644
01:11:29,850 --> 01:11:44,145
[LOCUTOR_00] No olviden visitar la parrilla de programación en la nueva página web del Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional en la dirección www.mcrc.es Radio Libertad Constituyente.

645
01:11:44,645 --> 01:11:46,267
[LOCUTOR_00] La libertad viene en nuestra busca.